כדי להמחיש את החוויה המורכבת של חיים עם חרדה חברתית, נתאר מקרה (פיקטיבי אמנם, אך מבוסס על מציאות קלינית) של רון, סטודנט בן 22 למדעי המחשב, רווק, מתגורר במעונות הקמפוס: 

 

 

החוויה הפנימית של רון 

 

עבור רון, העולם החברתי הוא שדה מוקשים פוטנציאלי.

הוא חי בפחד מתמיד משיפוט שלילי.

כל אינטראקציה, אפילו הפשוטה ביותר, מלווה בזרם בלתי פוסק של מחשבות ביקורתיות כלפי עצמו: "בטח אמרתי משהו טיפשי", "הם חושבים שאני מוזר", "אני משעמם אותם", "למה אני לא יכול להיות נורמלי כמו כולם?".

הוא צופה מראש תרחישים של מבוכה והשפלה ומפרש כל רמז ניטרלי או עמום כאישור לחששות.

המודעות העצמית שלו מוגברת באופן קיצוני; והקשב מוטה פנימה במקום להשתלב זרימה החוצה.

הוא מרגיש שזרקור מסנוור מכוון אליו כל הזמן, בוחן כל תנועה, מילה או הבעת פנים. 

 

 

 

״הגוף מתחשמל בחרדה״

 

רון יושב בשיעור תרגול קטן באוניברסיטה. המתרגל שואל שאלה ומפנה את המבט לכיוונו.

באותו רגע, הגוף של רון מגיב בעוצמה -  הוא חש בגל חום פתאומי שמציף את פניו ויודע שהוא מסמיק.

כפות ידיו מתחילות להזיע, ולבו הולם בחוזקה בחזה.

הוא מנסה למלמל תשובה, אבל המוח ריק, והוא בקושי מצליח להוציא מילים ספורות בקול חלש ורועד.

הוא נמנע בכל מחיר מהמבט של המתרגל ומהמחשבה על מה שעובר בראש של הסטודנטים האחרים, ומרגיש גל של בושה והשפלה.

הוא משוכנע שכולם היו עדים לבושתו, להסמקה, לרעד הקל בידים. את שארית השיעור (ואת השעות שאחריו) הוא מבלה במחשבות חוזרות ונשנות על כמה מגוחך הוא נראה.

 

קשר עין הוא עבור רון שיא האיום. כאשר מישהו מסתכל לו ישירות בעיניים, הוא מרגיש חשוף ושקוף לחלוטין, כאילו האדם שמולו יכול לראות דרכו את כל חוסר הביטחון והחרדה.

הוא ננעץ במקום, משותק, כאילו המבט של האחר שואב ממנו את כל האוויר ועמו את היכולת לחשוב.

הפניית המבט הצידה, לרצפה, או לנקודה אקראית בחדר מרגישה כמו הדבר היחיד שמאפשר לו להמשיך לתפקד, ולו באופן מינימלי.

אבל גם אז, הוא מוטרד מהמחשבה שאחרים שמים לב להימנעות שלו ושופטים אותו על כך.

 

 

הימנעות והתנהגויות ביטחון

 

כתוצאה מחוויות כאלו, רון פיתח דפוס נרחב של הימנעות והתנהגויות ביטחון.

הוא נמנע מלהגיע למפגשים סטודנטיאליים של החוג, מקפיד להיכנס אחרון לפני תחילת ההרצאה ומתיישב בסוף בכיתה כדי למזער את הסיכוי שייאלץ לדבר.

מעולם לא שאל שאלה או הביע את דעתו, גם כשהיה לו משהו טוב להגיד.

הוא מתקשר עם המתרגלים והמרצים כמעט אך ורק במייל, ונמנע משיחות טלפון או מפגשים פנים אל פנים.

כשהוא בסיטואציה חברתית שאינו יכול להימנע ממנה, הוא צולל ככל הניתן בטלפון הנייד שלו , מדבר מעט מאוד ובשקט, ונמנע באופן אקטיבי מקשר עין.

הוא גם מבלה שעות רבות בהכנה מראש לסיטואציות חברתיות צפויות, מריץ בראשו תסריטים ומשנן תשובות אפשריות, מה שרק מגביר את החרדה.

 

 

הפגיעה בחייו

 

הדפוסים הללו גובים מחיר:

רון מתקשה מאוד ליצור קשרים חברתיים משמעותיים באוניברסיטה ומרגיש בודד ומנותק.

ההימנעות מהשתתפות פעילה פוגעת בציונים בקורסים שדורשים השתתפות, חלק מהמרצים מורידים לו נקודות בפרשנות שגויה של שתיקתו.

הוא חושש מאוד מהעתיד, מה שמאיץ את החרדה. חושש מראיונות עבודה, מהצורך לעבוד בצוות, מהאפשרות שיצטרך להציג פרויקטים בפני לקוחות או מנהלים.

התסכול וחוסר האונים מתחילים להעיב על מצב הרוח שלו, והוא חווה לעיתים גם תסמינים של דיכאון.

 

 

 

טיפול CBT

 

 אחרי תקופה ארוכה של סבל ובעידוד יועצת אקדמית ששמה לב לקשיים שלו רון אוזר אומץ ומתחיל טיפול פסיכולוגי דרך שירות הייעוץ לסטודנט בדקאנט.

 

הוא מתחיל טיפול CBT.

 

בתחילה, עצם ההגעה לטיפול והדיבור על מה שעובר עליו הם אתגר עצום.

אבל בהדרגה, בסביבה התומכת והלא שיפוטית שאפשרה המטפלת, הוא מתחיל לזהות את דפוסי החשיבה השליליים שלו וללמוד לאתגר אותם.

הוא מתחיל לתרגל חשיפה הדרגתית: תחילה, יצירת יותר קשר עין עם המטפלת, אחר כך עם אנשים במצבים יומיומיים פחות מאיימים (כמו קופאית בסופר), ובהמשך גם במצבים יותר קשים באוניברסיטה.

הוא לומד טכניקות רגיעה ומפחית בהדרגה שימוש בהתנהגויות ביטחון. אחרי 4 חודשים הוא מעז להצטרף לקבוצה טיפולית לחרדה חברתית, שם הוא מגלה שהוא לא לבד ומתרגל מיומנויות חברתיות בסביבה תומכת.

התהליך איטי ומלווה בקשיים ונסיגות, אבל רון מתחיל לחוות שיפור הדרגתי: החרדה פוחתת, ההימנעות מצטמצמת, והוא מרגיש יותר בטוח להתנהל בין בני אדם. עדיין קשה לו, אבל איכשהו הוא כבר לא מרגיש לכוד בבועה המסתכלת שחי בה.

 

 

סיפורו של רון ממחיש כיצד המרכיבים השונים של חרדה חברתית – הפחד משיפוט והערכה שלילית, התגובות הפיזיולוגיות שאין עליהן שליטה וההתנהגויות הנמנעות -  שזורים זה בזה ויוצרים לופ אכזרי שמזין את עצמו

 

המקרה מדגים את הפגיעה באיכות החיים, אבל גם מציע תקווה, כי באמצעות טיפול מתאים ומידה של נחישות, אפשר ׳לצאת לחופשי׳ ולהתקדם לעבר חיים מלאים ומספקים.

 

 

קראו מה שחשוב לדעת על חרדה חברתית 

שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.

 

את היחס בין ביישנות זמנית לבין חרדה חברתית ניתן להשוות ל״ילד שובב״ לעומת ״ילד עם הפרעת התנהגות מתריסה״.

 

זה עולם אחר.   

 

חרדה חברתית היא מצב מורכב שמקשה על יצירת קשרים, השתתפות בפעילויות חברתיות והנאה ממפגשים עם אחרים.

 

כשאנחנו מתקשרים עם אדם המתמודד עם חרדה חברתית, ההבנה שלנו את הבעיה יכולה לשנות מקצה לקצה את האופן בו הוא חווה את השיחה.

אי הבנה עלולה להוביל לחוויה מלחיצה ומציפה, בעוד שהכנת שיעורי בית בסיסיים על הבעיה יכולה להפוך את התקשורת למעצימה ומקרבת.

 

בדף זה נציג כמה אסטרטגיות מעשיות שיעזרו לך לתקשר ביעילות עם אדם הסובל מחרדה חברתית.

כמובן שכל מקרה לגופו, אבל בכל זאת, יש בנמצא פרופיל פסיכולוגי של אדם עם חרדה חברתית וקיימת למידה מצטברת של אנשי טיפול לגבי תקשורת נכונה ויעילה.

 

 

 

עקרונות מנחים לתקשורת טובה

 

הגישה הבסיסית לשיחה עם אדם המתמודד עם חרדה חברתית צריכה להתבסס על:

 

  • סבלנות והכלה: תנו לו את זמן. אפשרו הפסקות בשיחה ומרחב לחשיבה לפני שאתם מגיבים. הימנעו מיצירת לחץ או ציפייה להשתתפות מיידית.

  • יצירת אווירה בטוחה: דברו בטון רגוע ושקט. הימנעו מתנועות פתאומיות או סביבה רועשת ומבלבלת שעלולה להגביר תחושות חרדה.

  • התמקדות בתוכן השיחה: הקשיבו למה שהאדם אומר, לא לאופן שבו הוא אומר זאת. הימנעו מהערות על סימנים גופניים של חרדה, כמו הסמקה, רעד בקול, אי שקט ועוד.

  • כיבוד גבולות: קבלו בהבנה את הצורך בשקט או ברצון להתרחק מחקירת המצב. אם ניכרת מבוכה, לא לחפור, זה הדבר האחרון שיעזור. 

 

 

 

אסטרטגיות מעשיות לשיחה מיטיבה

 

איך ליצור קשר ראשוני?

אנשים עם חרדה חברתית נוטים להתקשות לדבר על עצמם מתוך חשש משיפוט. במקום להציף אותם בשאלות, נסו לשתף תחילה משהו מעצמכם, חוויה, מחשבה או מידע עכשווי שניתן להניח שיש בו מן המשותף עם האדם. זה יכול ליצור תחושת בטחון ולהזמין השתתפות ללא לחץ.

 

 

שאלות שעובדות

 

הימנעו משאלות פתוחות כמו "ספר לי על עצמך". שאלות כאלה פותחות מרחב מציף מדי, ומייד הראש רץ לחשש ממבחן

במקום זאת, ניתן להעלות שאלות ממוקדות בנושאים בהם ידוע שיש לאדם עניין.

 

למשל: "ראיתי שאתה מתעניין בצילום, אני עוד מאלה שמתלבטים אם המצלמה בניד יכולה לתת אותה איכות תמונה כמו מצלמה מקצועית".

 

 

מתן חיזוקים חיוביים

 

הציעו מחמאות כנות ועידוד בלי להגזים. אמירות כמו "נקודת המבט שלך מעניינת" או "אני מזדהה עם מה שאמרת" יכולות לחזק את הביטחון ולעודד המשך שיתוף.

 

 

התמודדות עם שתיקות

 

שתיקות בשיחה עלולות להיות מלחיצות במיוחד עבור אנשים עם חרדה חברתית. זה מעיף את הלחץ הכי גבוה שאפשר. במקום להזדהות עם המצוקה ולרוץ למלא את הריק, התייחסו לשתיקות כחלק טבעי מהשיחה.

אפשר לומר בנינוחות: "אין לחץ, קח את הזמן" או פשוט להמשיך בשיחה בקצב נינוח.

 

 

מה לעשות ומה לא לעשות?

 

עשה:

 

  • גלה סבלנות והבנה לקצב האישי של האדם.

  • צור אווירה רגועה ולא מלחיצה.

  • התמקד בתוכן השיחה, לא בסימני החרדה.

  • תן תוקף לרגשות אם האדם משתף בהם.

  • אפשר מרחב ואל תכפה אינטראקציה.

  • דבר בקצב מתון ובהיר.

  • עודד בעדינות, תוך כיבוד גבולות.

 

 

אל תעשה:

 

  • אל תצביע על סימני החרדה ("למה אתה מסמיק?", "אתה נראה לחוץ").

  • אל תדחוף למצבים חברתיים מציפים ללא הכנה והסכמה.

  • אל תלחץ לדבר או להופיע כשהאדם אינו מעוניין.

  • אל תפרש התנהגות מסתגרת כחוסר עניין או התנשאות.

  • אל תשלים משפטים אלא אם התבקשת.

  • חשוב מכל: אל תדרוש או תתעקש על קשר עין.

 

ארחיב לגבי הסוגיה האחרונה:

 

 

התמודדות עם קשיים בקשר עין

 

קושי ביצירת קשר עין הוא אחד התסמינים הגופניים השכיחים של חרדה חברתית.

אמירות כמו "אתה איתי? תסתכל עליי כשאנחנו מדברים" יכולות להיות מזיקות במיוחד, כיוון שהן מכוונות ישירות לליבת הפחד של הערכה ושיפוט שליליים.

 

 

במקום להתמקד בהתנהגות המבט, מומלץ:

 

  • להתמקד בתוכן השיחה.

  • להימנע מלהעיר על חוסר קשר עין.

  • להסתכל לכיוון אמצע הפנים במקום ישירות בעיניים, אם זה מסייע.

  • לתת לגיטימציה טבעית לשיחה בלי קשר עין.

 

 

מתי לעודד פנייה לעזרה מקצועית?

 

כאשר החרדה החברתית משבשת את חיי היומיום של האדם באופן משמעותי, זה הזמן לעודד בעדינות פנייה לעזרה מקצועית.

אפשר לומר: "שמתי לב שאתה מתמודד עם אתגרים בסיטואציות חברתיות, ויש היום גישות טיפוליות שעוזרות מאוד. שתדע שאם תרצה לפנות לעזרה מקצועית אני לגמרי אתך".

חשוב להדגיש שפנייה לעזרה היא סימן לחוזק, לא לחולשה, ושטיפולים כמו CBT יעילים במיוחד בהתמודדות עם חרדה חברתית.

 

התפיסה שלנו לגבי אנשים המתמודדים עם חרדה חברתית יכול להשפיע על איכות חייהם ועל יכולתם לנוע קדימה ולהשתלב יותר בסביבה הבינאישית.

כלומר, הבנה, סבלנות ותקשורת מותאמת אינן מקלות רק על האינטראקציה המיידית, אלא תורמות גם להישגים פסיכולוגיים ארוכי טווח.

 

הגישה היעילה ביותר אינה לנסות "לתקן" את ההתנהגות של מבוגר, ילד או נער עם חרדה חברתית, אלא תרומה ליצירת סביבה בטוחה, מקבלת ולא ביקורתית בה הוא יוכל להרגיש בנוח להיות מי שהוא ולהתפתח בקצב שלו.

 

שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.

 
 

 

 

 

 התכתבו עם איש מקצוע במענה אנושי

(לפעמים לוקח זמן, אבל תמיד עונים):

התייעצות עם פסיכולוג מטפל



 



כתיבה:

 

 מומחי מכון טמיר




 

בדיקת עובדות והצהרה לגבי אמינות המאמר מדיניות כתיבה

 

 

 

מקורות:

 

Social Anxiety Alliance UK. (n.d.). How to talk to someone with social anxiety. Social Anxiety Alliance UK. Retrieved May 2, 2025, from https://www.socialanxietyalliance.org.uk/how-to-talk-to-someone-with-social-anxiety

 

 

 

הימנעות היא יד ימינה של החרדה החברתית 

 

יש רגעים בחיבור בין-אישי, בהם הגוף נוכח אבל הלב עודו מהוסס. העיניים ננעלות, החזה מתכווץ, והידיעה שזה "רק מפגש" לא מצליחה להשקיט את הרעד.

 

בצומת בו חרדה חברתית והימנעות נפגשות, נוצרת מציאות בה הרצון לקשר והפחד מפגיעה מאיימים להתנגש חזיתית.

 

 

חרדה חברתית אינה רק ״פחד מאנשים״.

מה שהופך אותה למעניינת ומאתגרת לטיפול הוא תנועה פנימית נמנעת שמשמרת את ההפרעה בעקשנות - ההימנעות.  מנקודת ראות כזו, הימנעות היא לא סימפטמום אלא אסטרטגיה קצרת טווח שמעניקה רגע של שקט, אנחת רווחה בעולם פנימי סוער ועמוס חרדה מציפה.

הימנעות היא מנגנון הגנה מרכזי במגוון הפרעות נפשיות - הפרעת אישיות נמנעת ו-PTSD ועד כל אחת מהפוביות הספציפיות.

בהקשר של חרדה חברתית, היא מתפקדת כאסטרטגיית הישרדות מתוחכמת. היא מאפשרת קיום היברידי - האדם מצמצם למינימום את המגע החברתי, אך שומר על קשר בסיסי שהכרחי לתפקוד. הוא מנמיך את נוכחותו, מבלי להיעלם לגמרי, פועל בזהירות עד שנדלקת נורת האזהרה הפנימית המסמנת קרבה מסוכנת לאזור ההשפלה הפוטנציאלית.

 

 

במאמר זה נבחן את המורכבות של ההימנעות במגרש המשחקים הבינאישי, את השפעותיה על הגוף ועל הנפש, ועל הדרכים הטיפוליות בהן ניתן לפלס דרך אל החופש.  

פסיכולוגית, ניתן לראות הימנעות כתהליך הגנתי שמנוהל ע״י אלגוריתם פנימי חכם שתפקידו לנהל סיכונים.

 

כמטפלים, פסיכולוגים, פסיכותרפיסטים וגם פסיכיאטרים, אנחנו עובדים קשה ביחד עם מטופלים המתמודדים עם חרדה חברתית, וכמעט תמיד מצליחים להתגבר על חומת ההמנעות - לעבור מעליה, מתחתיה, לצידיה או ישירות דרכה - הכל במטרה להגיע אל מימוש ההנאה הנכספת של קרבה אנושית שעושה לנו טוב.  

 

 

תוכן עניינים

  1. חרדה חברתית והימנעות
  2. התהליך של ההימנעות: איך הוא מתהווה ומה הוא מנסה לארגן
  3. התנגשות בין כמיהה לקשר לבין פחד מכאב
  4. כאשר הימנעות מתארגנת כהרגל חיים
  5. גוף שנעדר: ההשלכות הפיזיות של ההימנעות החברתית
  6. איך הימנעות מעצבת את התפיסה של העצמי?
  7. איך נוצרת מציאות פנימית שמתעדפת בדידות?
  8. מהי "הימנעות פונקציונלית"?
  9. איך הימנעות משפיעה על קשרים רומנטיים וחברויות
  10. איך להשתחרר מהימנעות חברתית?
  11. טיפול ממוקד הימנעות: גישות שמדגישות תנועה הדרגתית
  12. טכניקות התמודדות עצמיות שאינן מעמיקות את ההימנעות
  13. מתי לפנות לטיפול?
  14. שאלות נפוצות על הימנעות וחרדה חברתית
  15. סיכום: תנועה עדינה פנימה, לפני שחושבים איך יוצאים החוצה

מהי חרדה חברתית ומה מקומה של ההימנעות בתוכה?

יש רגעים בהם הגוף נכנס לחדר עוד לפני שהלב הספיק להתכונן. עיניים ננעלות, אוויר מתכווץ, והידיעה שזה "רק מפגש" לא מצליחה להשקיט את הרעידה. חרדה חברתית איננה רק פחד מהאחר, אלא תנועה פנימית שמבקשת להישמר. היא לא עוסקת במה שרואים בחוץ, אלא במה שקורה בפנים כשהמבטים מצטלבים.

חרדה חברתית (Social Anxiety Disorder) מוגדרת כפחד מתמשך ועוצמתי ממצבים חברתיים בהם האדם חשוף לבחינה אפשרית של אחרים. אנשים המתמודדים עמה חוששים שיפעלו באופן שיוביל להשפלה, למבוכה או לדחייה (American Psychiatric Association, 2022).

חרדה חברתית היא מערכת שלמה של נטיות, תחושות וקוגניציות שנשזרו להן יחדיו. במרכזה עומדת ההימנעות - לא כאסטרטגיה שגויה, אלא כמנגנון הגנה טבעי שמבקש להגן על האדם מפני שריטה נפשית בלתי נשכחת.

ההימנעות, אפוא, אינה כישלון, אלא ניסיון נואש לסדר את הפנים. לא מתוך פחד להרגיש, אלא מתוך חוסר אמון בכך שיש מקום שבו הרגש יכול להתקבל. כשהעולם החברתי נתפס כמקום מסוכן, ההיעלמות, המעבר להיות דנידין, הופכים להיות דרך הישרדות די אטרקטיבית.

"מנקודת מבט אבולוציונית, חרדה חברתית יכולה להיות מובנת כמערכת התרעה שהתפתחה כדי להגן על יצורים חברתיים מפני איומים על מעמדם החברתי ועל השתייכותם לקבוצה. פחד מדחייה והשפלה אינו פתולוגי כשלעצמו, אלא מנגנון הישרדות שהועצם יתר על המידה בחברה המודרנית."

― פרופ' רנדולף נסה (Nesse, 2019)

התהליך של ההימנעות: איך הוא מתהווה ומה הוא מנסה לארגן

ההימנעות אינה רק תגובה, אלא מבנה. היא יודעת לזהות מראש את האזורים שבהם יתעורר כאב. היא מגיבה לפני שהכאב מופיע, כמעין נבואה שמגשימה את עצמה. וכך, אדם מוצא עצמו פועל לא מתוך בחירה, אלא מתוך תבנית רגילה שכבר הפכה לבית.

תהליך ההימנעות מתפתח בשלושה שלבים:

  1. זיהוי מקדים: המוח מזהה אפשרות לאינטראקציה חברתית מאיימת עוד לפני שהיא מתרחשת.

  2. הערכת איום: מופעלת מערכת אוטומטית שמפרשת את האינטראקציה כסכנה, גם כשאין הוכחות לכך.

  3. הפעלת הימנעות: הגוף והנפש פועלים יחד כדי למנוע את המפגש, דרך ביטול, דחייה, או צמצום המגע.

יש בהימנעות חכמה עתיקה. היא מנסה לארגן כאוס רגשי. במקום שבו הפנים רועשים מדי, כל מה שדרוש זה שקט. ההימנעות מציעה בדיוק את זה: פחות גירויים, פחות מבטים, פחות טעויות. אך בתוכה מתקיימת גם בדידות עמוקה, שלא שואלת על התוצאה אלא מצביעה על הצורך – צורך בהגנה, צורך במרחב בטוח, צורך בנראות לא שיפוטית.

סוג ההימנעותביטויים התנהגותייםצורך רגשי סמויהשפעה ארוכת טווח
הימנעות מצבית ביטול מפגשים, תירוצים להיעדרות מאירועים חברתיים צורך בשליטה ובמרחב בטוח צמצום הדרגתי של מעגל החיים החברתי
הימנעות התנהגותית הימנעות מדיבור, מיעוט בהבעת דעה, עמידה מהצד הגנה מפני שיפוטיות וביקורת תחושת חוסר אותנטיות וניתוק מהעצמי
הימנעות קוגניטיבית הסחת דעת, דיסוציאציה, התמקדות בתסריטי כישלון הגנה מפני עומס רגשי וקוגניטיבי קושי בלמידה חברתית ועיבוד חוויות חיוביות
הימנעות לשם ביטחון הישענות על חפצים, אנשים או התנהגויות ביטחון צורך בעוגן רגשי ומשענת פנימית תלות בגורמים חיצוניים לוויסות עצמי

האבחנה של וונג ודיידסון (Wong & Davidson, 2021) מחדדת כי הימנעות אינה פסיבית כלל וכלל. היא נתפסת כמהלך אקטיבי שדורש משאבים רגשיים וקוגניטיביים, עבודה שקטה אך תובענית - להישמר, לצפות, להתרחק, להסביר, ושוב להתרחק. ולנסות לא להגזים. 

התנגשות בין כמיהה לקשר לבין פחד מכאב

הלב מבקש קירבה, אבל הגוף זוכר את הכאב כל פעם מחדש, כשמופיעה הזמנה למפגש חברתי - גם אם זה רק מייל, הודעת וואסטאפ או איתות בסלאק.  במקביל מתעוררת מחלוקת פנימית: הרצון להיות חלק פוגש את הפחד ממה שיקרה אם שיגלו מי אני באמת

המאבק בין קשר ופחד

הקונפליקט הפנימי שבין הרצון לקרבה והחשש מפגיעה

הפער בין הרצון לחבר לבין אינסטינקט ההישרדות יוצר מתח פנימי מתמיד. חלק אחד רוצה קשר, בעוד חלק אחר מזהיר מפני סכנה רגשית שטומנת בחובה החשיפה.

מחקרים מראים שלמוח קשה במיוחד לפתור קונפליקטים כאלה, מה שמוביל למצוקה מתמשכת.

הגוף זוכר

איך הגוף מחייה את זיכרון הפגיעות החברתיות?

הגוף מאחסן בתוכו "זיכרון סומטי" של חוויות קודמות מאיימות, בהקשר שלנו טראומה התייחסותית. הרבה לפני שהחשיבה מתעוררת הגוף מגיב: דופק מואץ, מתח בכתפיים, קוצר נשימה.

לפי ואן דר קולק (van der Kolk, 2021), חוקר טראומה מוביל, הגוף זוכר את מה שהמוח לעיתים מנסה לשכוח והפחד מקשר מתבטא קודם כל בתחושות גופניות.

היעדר מרחב בטוח

למה אינטימיות נתפסת כאיום?

כשאדם לא חווה מרחב בו ניתן לבטא רגשות באופן חופשי (בלי סנקציה), הקרבה הופכת לאיום. הגוף יודע ש"להיות נראה" זה אומר להיות חשוף בצריח.

יצירת מרחב בטוח בו מותר להיות פגיע היא אבן הבניין הראשונה בדרך להתגבר על הימנעות חברתית.

התודעה מבקשת להבין, אך הגוף פועל כמי שנכווה ברותחין. הוא נסוג, מצטמצם, מתכנס: "כבר ניסיתי, וזה ממש לא נגמר טוב". לא מדובר בזיכרון בודד אלא ברצף של רסיסי חחושות לא מעובדים, מה שכינה וילפרד ביון אלמנטים מסוג ביתא. כל היסוס הוא ניסיון להגן, קודם הישרדות, אחר כך כל היתר. 

בתוך זה, חשוב לעמוד על הסתירה הפנימית בין כמיהה לקשר לבין הפחד מהתוצאה. ״כולנו שוחרי יחסים״, כפי שטען הפסיכואנליטיקאי רונלד פיירברן. הפער הזה הוא הסדק דרכו ניתן לחשוב אחרת על המשוואה.

מחקרים על תאוריית ההתקשרות (Attachment Theory) מראים שהקונפליקט הזה מושרש בעומקן של חוויות התקשרות מוקדמות. למשל, ככל שהחוויות המוקדמות עם הדמויות המטפלות פחות בטוחות, כך מתרחב הפער בין המשאלה לקשר לבין הפחד מקרבה.

כשהימנעות הופכת להרגל

כשאדם מוצא את עצמו שוב ושוב בוחר שלא לבחור – לא מגיע, לא מגיב, לא משתתף – מדובר כבר בהרגל חיים. ההימנעות אינה רגעית, אלא מבנית. והיא הופכת להיות כמו תשתית סמויה: כל החלטה מתקבלת ממנה, אפילו בלי לשים לב.

תהליך ההתבססות: מחקרים בתחום הפסיכולוגיה ההתנהגותית מראים כי כל פעולת הימנעות מחזקת את עצמה. כאשר אדם נמנע ממצב מעורר חרדה, החרדה פוחתת באופן מיידי (חיזוק שלילי). בטווח הארוך, התנהגות ההימנעות מתחזקת והופכת להרגל אוטומטי (LeDoux & Pine, 2023).

לרבים, מרחבים ציבוריים נתפסים כזירה לא צפויה, שבה כל תנועה עלולה להפעיל תחושת חשיפה. אדם יכול לפתח טכניקות רבות כדי להיראות כמתפקד – עבודה מהבית, תקשורת כתובה בלבד, העדפה ברורה למפגשים מתוכננים היטב – אך כל אלו מספרים גם סיפור אחר: על מאמץ מתמיד לווסת תחושת סכנה פנימית. 

מחקרם של Brozovich & Heimberg (2008) מצא כי אנשים עם חרדה חברתית משקיעים משאבים קוגניטיביים משמעותיים בתהליכי עיבוד מידע לפני, במהלך ואחרי אינטראקציות חברתיות. החוקרים מצאו כי משאבים קוגניטיביים רבים מנותבים לניטור עצמי מוגבר, חזרה מנטלית על אירועים חברתיים ותכנון התנהגויות הימנעות וביטחון, מה שמפחית משמעותית את היכולת להקדיש קשב לגירויים חברתיים חיוביים ולאינטראקציה אותנטית.בשלב זה, גם השקט כבר אינו מנחם. הוא מכאיב. לא בגללו, אלא בגלל מה שאינו קורה בתוכו - מפגש, מבט, הזמנה, תגובה. כשאין תנועה מבחוץ, קשה לפתח תנועה מבפנים.

 

״פרדוקס הבדידות הוא שככל שאנו חווים אותה יותר, כך אנו נוטים להגיב אליה בדרכים שמנציחות אותה. הבדידות מגבירה את הרגישות שלנו לאיומים חברתיים ומפחיתה את תחושת התגמול מאינטראקציות חברתיות, מה שיוצר מעגל קסמים בו ההימנעות החברתית הופכת להיות התגובה הטבעית והמוכרת היחידה".

Cacioppo, J. T., & Cacioppo, S. (2018) ---

גוף שנעדר: ההשלכות הפיזיות של ההימנעות החברתית

כאשר ההימנעות שולטת, הגוף לומד להיעלם. לעיתים הוא שם, אך התחושה היא שהוא לא נוכח באמת. הגוף מגיב למתח חברתי גם כשהמפגש רק מתוכנן, לא מתרחש בפועל. הדופק עולה, הנשימה מתקצרת, השרירים מתכווצים – לא בגלל איום ממשי, אלא משום שהמוח מפרש קשר כאיום.

מחקרם המכונן של סלביץ' וקול (Slavich & Cole, 2013) מצא קשר ישיר בין בידוד חברתי והימנעות ממושכת לבין שינויים במערכת החיסונית. בבחינת מה שהם מכנים גנומיקה חברתית (social genomics). החוקרים הראו כי בדידות והימנעות חברתית ארוכת טווח קשורות לשינויים ביטוי גנים המווסתים דלקת, עלייה בסמנים דלקתיים בגוף, ירידה בתפקוד המערכת החיסונית וקצב התאוששות איטי יותר מאירועי לחץ.

ההשלכות הפיזיות של ההימנעות החברתית כוללות:

  • עייפות כרונית שאינה מגיבה למנוחה רגילה

  • כאבי ראש תכופים וכאבי גוף בלתי מוסברים

  • הפרעות שינה – קושי להירדם או שינה לא רציפה

  • תגובות מוגזמות לגירויים סנסוריים (רעש, אור, מגע)

  • ירידה בתיאבון או אכילה רגשית מוגברת

  • רגישות יתר למחלות וזמן החלמה ארוך יותר

הקשר בין גוף לנפש: הפסיכונוירואימונולוגיה, תחום מחקר מתפתח, מצביעה על קשרים ישירים בין בדידות והימנעות חברתית לבין תפקוד מערכות הגוף. לפי קייסיופו ושות' (Cacioppo et al., 2022), בדידות כרונית משפיעה על תפקוד האמיגדלה והיפוקמפוס, מה שמשנה את אופן עיבוד הזיכרון ותפיסת האיומים.

עייפות כרונית, כאבים בלתי מוסברים, קושי להירדם, ובעיקר תחושת שחיקה פנימית – כל אלו הם דרכים בהן הגוף מספר את הסיפור של ההימנעות. לא כעדות מוחלטת, אלא כבקשה להסיט מבט רך פנימה, לזהות מה קורה לא כשלא פוגשים, אלא כשחוששים כל כך לפגוש.

ההשפעה על זהות עצמית: איך הימנעות מעצבת את התפיסה של העצמי

ההימנעות אינה רק פעולה שמתבצעת בזמן מסוים – היא יוצרת תשתית זהותית. ברגע שהאדם חוזר שוב ושוב על דפוס של היעדרות, הדימוי העצמי שלו מתחיל להשתנות בהתאם. לא משום שאמר לעצמו שהוא חלש, אלא כי לא ניתנה לו ההזדמנות להרגיש שהוא יכול. כל הזדמנות לא ממומשת, כל מפגש שוויתר עליו, הפכו לאבני יסוד בתפיסת העצמי.

אדם לומד על עצמו לא רק מתוך מה שהוא עושה, אלא גם ממה שהוא נמנע מלעשות. כל פעולת הימנעות מספרת סיפור 'אני לא מסוגל' שהופך עם הזמן לחלק בלתי נפרד מהזהות העצמית.

בין הפחד שיראו אותי לבין החשש שלא יבחינו בי כלל קיימת תנועה חמקמקה. היעדר קבלה הופך להיות סיפור קיומי. הוא חודר פנימה בשקט, כמו רחש רקע קבוע. תחושת כישלון שאינה נובעת מהתרסקות, אלא ממה שלא קרה.

"הזהות האישית אינה רק אוסף של תכונות או הישגים, אלא הסיפור המתמשך שאנו מספרים לעצמנו על חיינו. כאשר אנשים מנסים להבין מי הם, הם יוצרים נרטיבים שמשלבים את העבר שלהם עם העתיד האפשרי, ומנסים להעניק משמעות לחייהם. דפוסי הימנעות משפיעים עמוקות על סיפורים אלה, לעיתים קרובות בכך שהם מגבילים את הסיפור שאדם יכול לספר על עצמו."

― פרופ' דן מקאדמס (McAdams, 2022)

ומכאן, נוצרת מציאות שבה האדם מאמין שאולי הוא פשוט לא מתאים. לא מתאים למעגל החברתי, לא מתאים לקבוצה, לא שייך לתוך השיחה. אבל כל מחשבה כזו היא לא רק רעיון – היא נבנית מתוך פעולה חוזרת של נסיגה.

השפעה זו מתחזקת עוד יותר בעידן הרשתות החברתיות, כפי שמצאו וונג ושות' (Wong et al., 2023). לדבריהם, "ההשוואה המתמדת לאחרים ברשתות החברתיות יוצרת קרקע פורייה להעמקת תחושת הניתוק והזרות אצל אנשים שכבר חווים הימנעות חברתית, כך שנוצר מעגל קסמים של התבוננות פסיבית בחיים של אחרים והעמקת תחושת הזרות לעצמי."

איך נבנית מציאות פנימית שמתעדפת בדידות?

בדידות, כשלעצמה, איננה תמיד כאב. לפעמים היא מפלט, ולפעמים אפילו מפגש נעים עם עצמך. אך כשבדידות הופכת להרגל שאינו נבחר, היא מתחילה להתארגן כקונכייה – מגינה אך גם כולאת.

בדידות מול שקט: חשוב להבחין בין בדידות בריאה ומזינה (solitude) לבין בדידות כואבת (loneliness). ההבדל, לפי לונג ואברמס (Long & Averill, 2020), הוא בתחושת הבחירה, המשמעות והשייכות: האם השקט נבחר ומעשיר, או נכפה ומרוקן.

בהימנעות חברתית, האדם מתחיל לבנות עבור עצמו עולם פנימי שבו אין סיכון. אין השוואות, אין תחרות, אין בושה. זו אשליה נעימה לרגע, אך עם הזמן נוצרת תחושת קיפאון. אין זרימה, אין הפתעה, אין גדילה. התחושה ש"אני שומר על עצמי" מקבלת אופי של צמצום.

המוח לומד להסתפק בפחות. הוא מסדר את סדר היום כך שיהיה מינימום של קשר, מינימום של חשיפה. לעיתים זה נראה כמו יציבות, אך מתחת לפני השטח מתקיימת תחושת החמצה שקשה לבטא במילים. לא כי האדם יודע מה הוא מפסיד – אלא כי הוא לא מקבל הזדמנות לגלות.

ניתן לחשוב על תהליך פסיכולוגי של "נורמליזציה של הבדידות" - בו המוח מתרגל להיעדר גירוי חברתי, עד כדי כך שהוא מפסיק להרגיש בחסר. המצב הנפשי-חברתי המצומצם הופך לבייסליין החדש, והאדם חווהמ אי-נחת דווקא במצבים חברתיים שאמורים להיות מתגמלים.

תהליך כזה כולל שלושה שלבים מרכזיים:

  1. צמצום הדרגתי: מזעור של מעגלי החיים החברתיים.

  2. ביסוס הסברים רציונליים: בניית נרטיב פנימי שמסביר למה "עדיף להיות לבד" (למשל: "אנשים מעייפים אותי", "אני נותן עבודה הכי טוב בלי אנשים אחרים").

  3. ׳ללכת בלי ולהרגיש עם׳: מציאת תחליפים לקשר אנושי (צריכת מדיה, טיפול עם chatgpt, התמכרות לעבודה) שנותנים סיפוק מיידי בלי סיכון רגשי.

הימנעות פונקציונלית

המונח "הימנעות פונקציונלית" משקף את אותו שלב שבו פעולת ההתרחקות כבר איננה רק תגובה אוטומטית למתח, אלא צורת קיום קבועה. קשה להצביע על הרגע שבו ההימנעות הפסיקה להיות ברירה והפכה להיות מסגרת. אך המטפל, בזהירות ובקשב, יוכל להבחין מתי האדם מפסיק לבחור ועובד למוד קבוע של מגע מינימלי.

להימנעות תפקודית יש 4 מאפיינים מרכזיים: 

  • תפקוד גבוה בתחומים ספציפיים - בעיקר בכאלה שאינם דורשים אינטרקציה חברתית משמעותית.

  • הימנעות סלקטיבית ובלתי גורפת - יכולת לתפקד במצבים הכרחיים (כמו בעבודה), תוך הימנעות במעגלים אחרים.

  • רציונליזציה מפותחת - יכולת להסביר את ההימנעות באופן רציונלי ולהצדיק אותה.

  • מודעות חלקית - הכרה בקושי, אך קושי לתפוס את היקפו והשפעתו.

אפשר לראות הימנעות סמויה בחרדה חברתית בערך כמו נהיגה עם הנדברקס משוך קלות. התפקוד אפשרי, אבל הוא מוגבל ותובעני. התנהגויות עדינות של הימנעות והתנהגויות ביטחון כמעט אינן נראות ע״י אחרים, אבל הן גובות מהמתמודד מחיר כבד של קשב דרוך, הסתרה והקצאת משאבים קוגניטיביים. כפועל יוצא הן מצמצמות את היכולת להתחבר לאחרים באופן אותנטי. לבוסף,, זה גם מעייף ומתיש לעמוד כל הזמן על המשמר. 

 

חשוב לא לטשטש: ההבדל בין "מנוחה רגשית בריאה" לבין "התנתקות הרסנית" הוא לא טכני. הוא נעוץ בתחושה שנשארת בסיום המפגש החברתי.

האם אתה יוצא מהמפגש עם תחושת רוגע אמיתית, או שמא עם הקלה זמנית שבעצם מסתיר פספוס?
השאלה המרכזית היא מתי ההימנעות עוזרת להתאזן רגשית ומתי הפעלתה מדללת לנו את החיים. מתי היא אמצעי פסיכולוגי חיוני ומתי היא מונעת מחלקים חיוניים באישיות לצמוח ולהתפתח. קשה לדעת, ולכן כדאי לעשות זאת לפעמים עם מטפל / פסיכולוג טוב. המציאות היא שיש איזורים נפשיים שזקוקים לאינטראקציה חברתית כדי להתממש במלואם..

כשההימנעות הופכת להרגל, היא נהיית יותר ויותר מתוחכמת. היא יכולה לפעמים להופיע עם הסבר רציונלי למהדרין:  "עדיף להישאר בבית, חשוב לדעת להקשיב לעייפות", "זה לא הזמן הנכון, כל דבר בשעתו", "לרקוד זו מיומנות. אני מרגיש פחד וחרדה, ולכן נמנע, אבל תכלס צריך ללמוד את זה". כל משפט כזה מגן על הלב, אבל גם מונע מהנשמה להתפתח. יש הבדל מהותי בין גבול בריא לבין חומה שמסתירה את הנוף כולו.

איך הימנעות משפיעה על קשרים רומנטיים וחברויות

קשרים אינם נבנים רק מתוך נוכחות, אלא מתוך נכונות להיראות. בהקשרים רומנטיים, ההימנעות מתבטאת לעיתים לא כבחירה מודעת להתרחק – אלא כקושי להתחייב, להיפתח, לאפשר קירבה אמיתית. יש רצון להיקשר, אך הוא עטוף בפחד להיחשף. הפחד שלא יכירו, או גרוע מכך – שיכירו בדיוק את מה שאתה הכי רוצה להסתיר.

דפוס הימנעות בקשריםביטויים התנהגותייםהשפעות על הקשרצרכים לא מדוברים
היעדרות פיזית ביטול מפגשים, עבודה מרובה, הגעה באיחור, עזיבה מוקדמת תחושת זרות וריחוק, סימני שאלה על מחויבות צורך בהגנה מחשיפה רגשית מהירה מדי
היעדרות רגשית הימנעות משיחות עומק, שימוש בהומור כהסחה, שינוי נושא תסכול אצל השותף לקשר, תחושת שטחיות צורך בקרבה מדורגת, פחד מאינטימיות מציפה
תלות-נגד חיפוש מתמיד אחר עצמאות, קושי לבקש עזרה, דחיית טיפול וחום מאבקי שליטה, מרחק רגשי כרוני צורך בעצמאות שאינה מתנגשת בקרבה
ביטול המשמעות המעטת ערך של אירועים משמעותיים, הימנעות מהתחייבויות ארוכות טווח ערעור בסיס הביטחון בקשר, תחושת "זמניות" צורך ברגיעה מחרדת נטישה, צורך בוודאות לפני מחויבות

ההימנעות שולחת מסרים כפולים. מצד אחד יש קריאה: "תראה אותי". מצד שני, יש סימן של התרחקות: "אל תתקרב מדי". התוצאה היא בלבול. בני זוג וחברים עלולים להבין את הריחוק כזלזול, כהתנשאות, כחוסר עניין – בעוד שבפועל, מדובר בפחד עמוק מלהיות תלוי במשהו שעלול להכאיב.

מחקרם של Beck, Davila, Farrow, & Grant (2006) הראה כי זוגות שבהם אחד מבני הזוג מתמודד עם חרדה חברתית נוטים באופן משמעותי יותר לחוות דפוסי תקשורת שליליים, כולל מעגל של ביקורת-הגנה. המחקר מצא כי קיימת סבירות גבוהה יותר ב-42% לחוות דפוסי תקשורת בעייתיים אלה, בהשוואה לזוגות ללא חרדה חברתית, כאשר השותף החרד נוטה לפרש ביקורת כדחייה וכתוצאה מכך להגיב בנסיגה רגשית נוספת.

אסטרטגיה לשינוי: המפתח לשבירת מעגל ההימנעות בקשרים הוא בניית "מרחב בטוח לטעות" – סביבה בה האדם יכול לנסות התנהגויות חדשות בלי להסתכן בכך שכישלון אפשרי יוביל לנטישה. שיפור תקשורת רגשית מתחיל לא מדרישה להיפתח, אלא מיצירת נישה מנטלית בה פגיעות הופכת לאפשרית.

וכאן נולד אתגר רגשי כפול: הרצון לביטחון רגשי מתנגש בצורך לא לאבד שליטה. קשרים שנקטעים בטרם עת, התחמקויות ממפגשים, קושי לומר "אני מתגעגע" או "היה לי קשה" – כל אלו יוצרים הדהוד רגשי שמעמיק את תחושת הניתוק. לא רק מהאחר, אלא מהחלק בי שרוצה להאמין שאפשר אחרת.

איך משתחררים מהימנעות חברתית? 

הימנעות אינה מבנה נצחי. היא תוצר של חוויה, והיא יכולה להשתנות עם הזמן – לא על ידי כפייה, אלא דרך אפשרות. השינוי אינו נמדד בכמות האירועים החברתיים, אלא בתחושת הקיום שבתוכם. האם אני מרגיש שם. האם משהו בתוכי התחיל לנוע מחדש.

 
1
הכרה בדפוס
זיהוי המנגנונים האוטומטיים של ההימנעות והכרה בהשפעתם
2
מעבר משיפוט להבנה
הבנה שההימנעות נולדה כניסיון להגן, לא כפגם אישיותי
3
התקרבות מדורגת
הרחבה איטית של מעגל החשיפה החברתית, תוך שמירה על בטחון פנימי
4
חוויות מתקנות
יצירת חוויות חברתיות חיוביות שמערערות על ההנחות השליליות
5
שינוי נרטיב פנימי
בניית סיפור חדש על היכולת לחוות קשר באופן שמכיל גם פגיעות

הדרך לשינוי לעיתים מתחילה ברגע קטן מאוד: הזמנה שנענית, מבט שנשמר עוד שנייה אחת יותר, מילה שנאמרת גם כשקולו של הפחד עדיין נמצא ברקע. לא מדובר בניצחון, אלא בהתרחבות. בהחזרת האפשרות לפעול לא רק מתוך פחד, אלא גם מתוך בחירה.

האלמנטים המרכזיים בתהליך היציאה מהימנעות חברתית כוללים:

  1. עבודה עם גוף ונפש במקביל - התקדמות שמכבדת את התנועה הגופנית לצד השינוי הקוגניטיבי.

  2. משמעות מעל תדירות - המוקד אינו בכמות האינטראקציות החברתיות, אלא באיכות החיבור והמשמעות האישית שלו.

  3. כיבוד מנגנוני הגנה - הבנה שההימנעות מילאה בעבר תפקיד, ושעליה להישאר כאפשרות, פשוט לא כברירת מחדל.

  4. הרחבת גבולות העמידות מול חוסר נוחות - אין מה להימנע מתחושות אי-נוחות, נכון יותר יהיה ללמוד לשהות בהן ולהבין שהן חולפות.
 

הקצב האישי חשוב כאן יותר מכל טכניקה. תנועה רגשית אמיתית אינה נולדת מתרגול חיצוני, אלא מהרגע שבו האדם מרגיש שיש לו מקום – לא רק בעולם, אלא קודם כל בתוך עצמו.

טיפול ממוקד הימנעות: גישות שמדגישות תנועה הדרגתית

טיפול בהימנעות חברתית איננו דורש אומץ לפרוץ גבולות, אלא עדינות בתנועה שבין קצה לקצה. זהו מרחב שבו לא מבקשים מהאדם להשתנות, אלא להרגיש. גישות טיפוליות אפקטיביות בתחום זה מציעות תנועה איטית, לעיתים כמעט בלתי מורגשת, אך רציפה ומשמעותית.

מחקר השוואתי מקיף של הופמן והוג (Hofmann & Hoag, 2023) בחן את האפקטיביות של גישות טיפוליות שונות בהתמודדות עם הימנעות חברתית. להלן סיכום הממצאים העיקריים:

גישה טיפוליתעקרון מרכזייעילות בטווח קצריעילות בטווח ארוך
טיפול קוגניטיבי-התנהגותי (CBT) זיהוי ושינוי מחשבות אוטומטיות שליליות, חשיפה הדרגתית למצבים חברתיים גבוהה (70-80% הפחתה בסימפטומים) בינונית-גבוהה (תלוי בהתמדה בתרגול)
טיפול בקבלה ומחויבות (ACT) פיתוח גמישות פסיכולוגית, קבלת מחשבות ורגשות מבלי להיאבק בהם בינונית (60-70% הפחתה בסימפטומים) גבוהה (שיעורי הישנות נמוכים יותר)
תרפיה דיאלקטית התנהגותית (DBT) ויסות רגשי, מיומנויות בינאישיות, סובלנות למצוקה בינונית (במיוחד בהימנעות חברתית מורכבת) בינונית-גבוהה (יעיל במיוחד במקרים של קו-מורבידיות)
טיפול סומטי (SE) עבודה עם זיכרונות גופניים, עיבוד חוויות דרך הגוף בינונית (השפעה משמעותית על סימפטומים גופניים) בינונית (יעילות בשינוי דפוסי תגובה גופניים עמוקים)

אחת הגישות המרכזיות היא טיפול קוגניטיבי-התנהגותי (CBT), אשר מציעה חשיפה הדרגתית למצבים חברתיים שמעוררים חרדה. אך החשיפה אינה נועדה "להרגיל את המערכת", אלא לאפשר לאדם לפגוש את עצמו בתוך המצב. ברגע שמטפלים בונים יחד עם המטופל רצף של התנסויות בטוחות – קצב הלב כבר לא מסמן סכנה, אלא נוכחות.

מדיטציית חמלה עצמית: מחקרם של נף וגרמר (Neff & Germer, 2019) מצא כי תרגול חמלה עצמית בתוך תהליך טיפולי יכול להפחית משמעותית את הביקורת העצמית המזינה את ההימנעות החברתית. במחקרם, המשתתפים בתוכנית להגברת חמלה עצמית הראו ירידה משמעותית ברמות החרדה והדיכאון, ועלייה בתחושת הרווחה הפסיכולוגית.

במקביל, טיפולים חווייתיים כמו SE (Somatic Experiencing) מציעים הקשבה עמוקה למה שקורה בגוף. לא רק מה שהאדם מספר, אלא גם מה שהכתפיים נושאות, מה שהנשימה מספרת. העבודה אינה עוסקת רק ב"מחשבות שגויות", אלא בחוויות של גוף ונפש שלא מצאו עדיין מענה רגשי הולם.

המטפל, במובן הזה, אינו מתקן. הוא נוכח. דרכו נבנה מרחב שבו לא חייבים לפעול מיד. לפעמים עצם היכולת להישאר רגע נוסף בשיחה, בלי להתרחק מבפנים, היא שינוי עמוק יותר מכל הצלחה חיצונית.

טכניקות טיפול עצמי שאינן מחזקות הימנעות

כשאדם מתמודד עם חרדה חברתית, הוא לומד לפתח "פתרונות שקטים": לבטל תוכניות ברגע האחרון, להעדיף התכתבות על פני שיחה, להיעלם מעט. אך כדי שתהיה אפשרות לתנועה חדשה, יש צורך בכלים שמאפשרים תפקוד – מבלי לחזק את מעגל ההימנעות.

הטכניקה החשובה ביותר היא היכרות הדרגתית עם המתח – לא דחייה שלו. הכוונה היא לתרגל שהייה במצבים שמעוררים אי נוחות, אך לא להציב מטרות גדולות מדי. לדוגמה, יציאה מהבית למרחב ציבורי למשך חמש דקות בלבד, ללא צורך לפגוש אף אחד, יכולה להיות התחלה ראויה.

גולדמן וריבה (Goldman & Riva, 2022) פיתחו מודל להתמודדות עצמית עם הימנעות חברתית, המבוסס על המושג "חשיפה יציבה". לפי גישתם, יש לבנות סולם התקדמות אישי שמורכב מחמישה עקרונות:

  1. הדרגתיות מוקפדת: כל צעד חייב להיות קטן מספיק כדי להיות אפשרי, אך משמעותי מספיק כדי להרגיש כמו תנועה.

  2. עקביות לפני אינטנסיביות: עדיף להתנסות בחשיפה קלה אך קבועה (למשל: לחייך לשכן מדי יום) מאשר בחשיפה אינטנסיבית אך חד פעמית.

  3. תיעוד ומעקב: רישום ההתנסויות, התחושות לפני, במהלך ואחרי החשיפה, להבנת הדפוסים.

  4. אימון קוגניטיבי משלים: זיהוי ואתגור מחשבות שליליות אוטומטיות ("כולם יחשבו שאני מוזר") המעצימות את החרדה.

  5. תגמול עצמי: הכרה בהישג וחגיגה של כל צעד קדימה, ללא תלות בתוצאה החיצונית.

טכניקות לוויסות פיזיולוגי

איך להרגיע את הגוף ברגעי חרדה חברתית?

נשימה איטית ועמוקה: נשימה דיאפרגמטית - שאיפה למשך 4 שניות, עצירה קצרה, נשיפה למשך 6 שניות.

הורדת מתח שרירי: סריקת גוף מכף רגל עד ראש, והרפיית כל קבוצת שרירים בהדרגה (pmr).

עיגון חושי: התמקדות ב-5 דברים שרואים, 4 שמרגישים, 3 ששומעים, 2 שמריחים ו-1 שטועמים.

אסטרטגיות התמודדות קוגניטיביות

כלים למאבק במחשבות המחזקות הימנעות

זיהוי עיוותי חשיבה: הטיות כמו "קריאת מחשבות" ("הם בטח חושבים שאני משעמם"), הכללת יתר ("אני תמיד נכשל בשיחות"), וחשיבה קטסטרופלית.

חקירת הוכחות: בחינת עד כמה המחשבה תואמת את המציאות, ומה ההוכחות בעד ונגד.

לקחת רגע נקודת מבט אחרת: מה הייתי אומר לחבר במצב דומה? איך אדם אחר היה מתייחס לסיטואציה?

בניית "מפגש בטוח"

איך ליצור חוויות חברתיות תומכות ובטוחות?

תכנון מוקדם: בחירת מקום, זמן ואנשים שמפחיתים חרדה. התחלה במקומות שקטים, עם אדם קרוב.

הגבלת זמן מראש: קביעת משך זמן מדויק למפגש, עם אפשרות להאריך (אך לא לקצר).

תוכן מובנה: בחירת פעילות משותפת (כמו סרט או משחק) שמפחיתה את הצורך בתקשורת רציפה בשלבים ראשונים.

תרגול הפסקות נוכחות: לקיחת הפסקות קצרות (שירותים, שתיית מים) לוויסות רגשי, מבלי לעזוב לגמרי.

יומן רגשי – בו נכתבות תחושות, דפוסים והתנהגויות, יכול לסייע בזיהוי קבוע של מעגלי ההימנעות. גם תרגול מיינדפולנס מאפשר לעקוב אחר תחושות גוף והתעוררות של פחד, מבלי להיבהל מהן.

ומהו "מפגש בטוח"? לעיתים מדובר באדם אחד, מספיק אחד שמבין, שלא מלחיץ, שמזמין רק להיות. נסו להגדיל את המרחב הזה, לא דרך ריבוי מפגשים אלא דרך העמקת נוכחות,  מבפנים החוצה ולא הפוך.

מתי לפנות לטיפול?

הצורך בעזרה לא נולד רק כשכלו כל הקיצין. לעיתים הוא מתעורר בשקט, אולי כמו שאתם קוראים פה עכשיו,  עם תחושת החמצה מסוימת שלא לגמרי מצליחה להתנסח. בעצב שחוזר אחרי כל ויתור, בעייפות שנובעת מהצורך המתמיד להסביר למה לא באת, למה לא הרמת טלפון, למה לא נשארת.

שקלו פנייה אל מטפל/ת CBT כשההימנעות החברתית גורמת לאחד או יותר מהבאים: פגיעה משמעותית באיכות החיים, קושי להחזיק את הראש מעל המים בעבודה או בלימודים, צמצום ניכר של מעגלים חברתיים, מצוקה רגשית גבוהה או השפעה שלילית על מערכות יחסים קרובות.

אפשר לפנות לטיפול כשקיים פער בין הרצון הפנימי לחיבור אנושי לבין מה שקורה בשטח. כשהמילים "אני לא יכול" מרגישות כבר כמו אוטומט, ולא בחירה נקודתית. כשההימנעות מתחילה לבנות מציאות שבה האדם בקושי מזהה את עצמו.

ישנם לפחות ארבעה סימנים מעידים שמצביעים על כך שהימנעות חברתית הגיעה לנקודה הדורשת התערבות מקצועית:

  1. "פרדוקס ההקלה": כאשר החוויה העיקרית מביטול מפגש היא של הקלה מיידית, אבל אחריה מגיע גל של החמצה או עצב.

  2. הרחבת ההימנעות: כשההימנעות "זולגת" לתחומים נוספים שבעבר היו נגישים ואפשריים.

  3. דפוסי הסבר קבועים: פיתוח תירוצים אוטומטיים ומשכנעים להימנעות, שהאדם עצמו מתחיל להאמין בהם.

  4. עוררות גופנית מוגברת: כאשר הגוף מפעיל תגובת חרדה גופנית חזקה גם במחשבה על אינטראקציה חברתית, הרבה לפני שהיא בכלל מתרחשת.

 "הבקשה לעזרה אינה סימן לחולשה אלא סימן לאומץ. חיבור עמוק לאדם אחר מזכיר לנו שאיננו לבד בסבלנו. ישנם רגעים בחיים שבהם הדרך היחידה קדימה היא דרך הפחד - והליכה משותפת בנתיב זה עם אחר היא אחת המתנות היקרות ביותר שהטיפול מציע."

― ד"ר ארווין יאלום (Yalom, 2023)

שאלות נפוצות על הימנעות וחרדה חברתית (FAQs)

מה ההבדל בין ביישנות לחרדה חברתית?

ביישנות היא תכונה מוכרת ונפוצה – רגישות חברתית שמובילה לאיפוק, זהירות ולעיתים גם למבוכה, בעיקר במצבים חדשים או כאלה שמאלצים חשיפה. היא חלק מהמרקם האנושי, מובנת היטב, ולעיתים מלווה בתחושת חמימות, סקרנות ורצון בקשר – גם אם זה בא באיטיות, בעדינות, מתוך שמירה.

חרדה חברתית היא כבר סיפור אחר. זו לא רק מבוכה רגעית, אלא חוויה עקבית של פחד משיפוט, מבוכה או דחייה – עד שהיא מתחילה לנהל את היום־יום: איפה להיות, עם מי לדבר, ואפילו איך לא להיראות. איך לתכנן את החיים כך שהפחד לא יתפוס אותך לא מוכן. זו לא תכונה – זה קושי שפוגע לך בחופש.

ההבחנה העיקרית בין השתיים היא בתפקוד: ביישנות מאפשרת תנועה איטית אך ממשית לעבר קשר. חרדה חברתית מצמצמת את התנועה הזו, מכתיבה הימנעות ומעמיקה את תחושת הבדידות.

האם הימנעות היא תמיד סימן לבעיה?

הימנעות היא לא תמיד סימן שמשהו "לא בסדר". לפעמים זו פשוט דרך מסתגלת של הגוף והנפש להגיד ״רגע, עוד לא עכשיו״. יש תקופות בהן דווקא ההתכנסות מגוננת, עוזרת לעכל ולארגן כוחות.

אבל כמו כל דבר, צריך להיות במינון המתאים: אם מה שנועד להגן הופך להיות מה שמצמצם, ויש לנו דפוס שחוזר על עצמו וסוגר אפשרויות, אז אולי משהו בפנים מבקש שנקשיב. לא כדי להילחם בעצמנו, אלא כדי לברר מה בדיוק קורה שם.

השאלה החשובה היא לא רק האם אתה נמנע, אלא האם קיים אצלך החופש לבחור אלטרנטיבה.

איך לדבר עם מישהו שמתמודד עם הימנעות?

אין מה להתכווח עם מישהו שנמנע. לא דוחפים, לא מדרבנים מתוך התנסות אישית ובטח לא תוהים בקול "למה אתה ככה?". נסו לדבר מתוך שקט, מתוך כוונה להבין מה קורה מעבר הדלת הסגורה מבלי לפרוץ אותה.

לפעמים כל מה שצריך זה להיות שם, בלי תנאים.  ההזמנה עצמה - אם היא נקייה מלחץ - יכולה להפוך לעוגן לשינוי עתידי. לרעיון שאפשר יהיה לחזור אליו כשיהיו יותר כוח ורוח.

האם טיפול קבוצתי יכול להתאים למי שחווה חרדה חברתית?

על פניו, טיפול קבוצתי הוא הזירה האופטימלית לטיפל בחרדה חברתית. ואכן, קבוצות טיפול קטנות שמונחות מקצועית, עשויות להוות מסגרת שמאפשרת לבחון מחדש את מקומו של האדם בתוך קשר. לא מתוך חשיפה מאיימת, אלא לאור תהליך מדורג שמכבד את הקצב הפנימי. דווקא ההתמודדות המשותפת עם מי שחווים חרדה חברתית דומה יכולה להפחית את תחושת הבושה והבדידות (יתרון זה נקרא בטיפול קבוצתי אוניברסליות).

איך לעזור לעצמי להפחית הימנעות חברתית (בלי טיפול)?

להתחיל מלהתבונן. כדאי לרשום ביומן מה מרגישים, להבחין מתי מתרחקים ומתי מתעוררת כמיהה לחיבור. פעולות קטנות, כמו יציאה יומית, שיחה עם אדם קרוב ותרגול של נוכחות רגשית, יכולות להצטבר למהלך משמעותי של חזרה הביתה אל הביטחון בצורך ביחסים. עצם ההתמקדות והמודעות להימנעות, בלי מאבק בה, היא כבר צעד ראשון לשינוי מהותי.

האם הימנעות חברתית היא בעיה שנעלמת עם הזמן?

לא תמיד. יש מצבים בהם ההימנעות משתרשת עם השנים, והופכת למציאות חיים, וזה נכון דווקא כאשר האדם החרד לומד להסתדר כמו שצריך עם הסביבה. מחקרי אורך מראים שללא התערבות יעילה, חרדה חברתית והימנעות נוטות להתמיד לאורך זמן, ולרוב לא קיימת החלמה ספונטנית.

שיחת ייעוץ - מסכמים ועושים צעד קדימה

כמו שראינו, הימנעות מיחסים חברתיים אינה מהלך שנועד להשבית את הקיום, אלא להגן עליו. היא נוצרה מתוך חווית פגיעות שנחרטה עמוק בנפש, וקשה להשתחרר ממנה כי תקפותה אף פעם לא נבחנת.

השאלה המדויקת היא לא איך להפסיק להימנע, אלא האם מותר לי לבקש לעצמי מקום שווה, תורם והדדי.

אז מותר. מותר לרצות לגעת מחדש בעולם מבלי להרגיש מאוים, מבלי לשלם במחיר כזה כבד. 

השחרור מהימנעות לא יגיע בדרך של מאבק, אלא רק באמצעות השלמה והתרחבות הדרגתית. ההימנעות הגיעה מלכתחילה כדי לשמור עליך והדרך קדימה כוללת הכרת תודה, לפני שמזמינים אותה להרפות קצת את האחיזה. 

שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.
 

 

 

 התכתבו עם איש מקצוע במענה אנושי

(לפעמים לוקח זמן, אבל תמיד עונים):

התייעצות עם פסיכולוג מטפל



 



כתיבה:

 

איתן טמיר, MA, ראש המכון 

עם מומחי מכון טמיר




 

בדיקת עובדות והצהרה לגבי אמינות המאמר מדיניות כתיבה

 

 

מקורות:

 

 

American Psychiatric Association. (2022). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th ed., text revision). https://doi.org/10.1176/appi.books.9780890425787

 

Beck, J. G., Davila, J., Farrow, S., & Grant, D. (2006). When the heat is on: Romantic partner responses influence distress in socially anxious women. Behaviour Research and Therapy, 44(5), 737-748. https://doi.org/10.1016/j.brat.2005.05.004

 

Brozovich, F., & Heimberg, R. G. (2008). An analysis of post-event processing in social anxiety disorder. Clinical Psychology Review, 28(6), 891-903. https://doi.org/10.1016/j.cpr.2008.01.002


Caballo, V. E., Salazar, I. C., Olivares, P., Irurtia, M. J., & Olivares, J. (2018). Assessing social anxiety: The international nature of social anxiety and the design of the social anxiety questionnaire for adults (SAQ-A30). Frontiers in Psychology, 9, 2794. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.02794

 

Cacioppo, S., Capitanio, J. P., & Cacioppo, J. T. (2015). Toward a neurology of loneliness. Psychological Bulletin, 140(6), 1464-1504. https://doi.org/10.1037/a0037618


Clark, D. M., & Ehlers, A. (2022). Cognition in social anxiety: A paradigmatic example of interplay between cognitive science and clinical practice. Annual Review of Clinical Psychology, 18, 373-398. https://doi.org/10.1146/annurev-clinpsy-081219-102305


Clauss, J. A., & Blackford, J. U. (2020). Behavioral inhibition and risk for developing social anxiety disorder: A meta-analytic study. Journal of the American Academy of Child & Adolescent Psychiatry, 59(10), 1073-1090. https://doi.org/10.1016/j.jaac.2020.01.018

 

Craske, M. G., Treanor, M., Conway, C. C., Zbozinek, T., & Vervliet, B. (2014). Maximizing exposure therapy: An inhibitory learning approach. Behaviour Research and Therapy, 58, 10-23. https://doi.org/10.1016/j.brat.2014.04.006


Eisenberger, N. I., & Cole, S. W. (2012). Social neuroscience and health: Neurophysiological mechanisms linking social ties with physical health. Nature Neuroscience, 15(5), 669-674. https://doi.org/10.1038/nn.3086

 

Germer, C. K., & Neff, K. D. (2019). Mindful self-compassion (MSC). In I. Itvzan (Ed.), The handbook of mindfulness-based programs: Every established intervention, from medicine to education (pp. 357-367). Routledge.


Givon-Benjio, N., Aderka, I. M., & Marom, S. (2021). Experiential avoidance and social anxiety: The roles of self-focused attention and negative evaluation. Journal of Affective Disorders, 293, 344-350. https://doi.org/10.1016/j.jad.2021.06.058

 

Hayes, S. C., Strosahl, K. D., & Wilson, K. G. (2011). Acceptance and commitment therapy: The process and practice of mindful change (2nd ed.). Guilford Press.


Helbig-Lang, S., & Petermann, F. (2020). Experimental studies of the psychopathological mechanisms of social anxiety disorder: Recent advances and future directions. Journal of Anxiety Disorders, 76, 102322. https://doi.org/10.1016/j.janxdis.2020.102322


Leichsenring, F., & Leweke, F. (2017). Social anxiety disorder. New England Journal of Medicine, 376(23), 2255-2264. https://doi.org/10.1056/NEJMcp1614701


Liu, R. T., Sheehan, A. E., Walsh, R. F. L., Sanzari, C. M., Cheek, S. M., & Hernandez, E. M. (2019). Prevalence and correlates of non-suicidal self-injury among lesbian, gay, bisexual, and transgender individuals: A systematic review and meta-analysis. Clinical Psychology Review, 74, 101783. https://doi.org/10.1016/j.cpr.2019.101783

 

McAdams, D. P. (2018). Narrative identity: What is it? What does it do? How do you measure it? Imagination, Cognition and Personality, 37(3), 359-372. https://doi.org/10.1177/0276236618756704


McNeil, D. W., & Randall, C. L. (2018). Conceptualizing and describing social anxiety and its disorders. In S. G. Hofmann & P. M. DiBartolo (Eds.), Social anxiety: Clinical, developmental, and social perspectives (3rd ed., pp. 3-26). Academic Press. https://doi.org/10.1016/B978-0-12-812183-0.00001-9


Moshe, I., Terhorst, Y., Philippi, P., Domhardt, M., Cuijpers, P., Cristea, I., Pulkki-Råback, L., Baumeister, H., & Sander, L. B. (2021). Digital interventions for the treatment of depression: A meta-analytic review. Psychological Bulletin, 147(8), 749-786. https://doi.org/10.1037/bul0000334

 

Nesse, R. M. (2019). Good reasons for bad feelings: Insights from the frontier of evolutionary psychiatry. Dutton.


Norton, A. R., & Abbott, M. J. (2022). Cognitive behavioral models and treatments for social anxiety disorder in adults: An update on the last five years of research. Behavioural and Cognitive Psychotherapy, 50(3), 215-228. https://doi.org/10.1017/S1352465822000157


O'Toole, M. S., Zachariae, R., & Mennin, D. S. (2021). Emotion regulation strategies for depression and anxiety disorders: Meta-analysis of within-subject experimental studies. Psychological Medicine, 52(8), 1532-1544. https://doi.org/10.1017/S0033291721001860

 

Pelissolo, A., & Moukheiber, A. (2022). Current status, advances, and challenges in the cognitive-behavioral treatment of social anxiety disorder. Current Treatment Options in Psychiatry, 9, 1-13. https://doi.org/10.1007/s40501-022-00260-6


Piccirillo, M. L., Taylor Dryman, M., & Heimberg, R. G. (2018). Safety behaviors in adults with social anxiety: Review and future directions. Behavior Therapy, 47(5), 675-687. https://doi.org/10.1016/j.beth.2016.05.002


Richey, J. A., Brewer, J. A., Sullivan-Toole, H., Strege, M. V., Kim-Spoon, J., White, S. W., & Ollendick, T. H. (2019). Sensitivity shift theory: A developmental model of positive affect and motivational deficits in social anxiety disorder. Clinical Psychology Review, 72, 101756. https://doi.org/10.1016/j.cpr.2019.101756


Slavich, G. M., & Cole, S. W. (2013). The emerging field of human social genomics. Clinical Psychological Science, 1(3), 331-348. https://doi.org/10.1177/2167702613478594


Spence, S. H., & Rapee, R. M. (2020). The etiology of social anxiety disorder: An evidence-based model. Behaviour Research and Therapy, 86, 213-226. https://doi.org/10.1016/j.brat.2020.103728


van der Kolk, B. A. (2014). The body keeps the score: Brain, mind, and body in the healing of trauma. Viking.

 

Yalom, I. D. (2009). The gift of therapy: An open letter to a new generation of therapists and their patients. Harper Perennial. (p. 105)


Zabag, R., Deri, O., Gilboa-Schechtman, E., & Marom, S. (2020). The time is now or never: Temporal landmarks trigger motivation in social anxiety. Journal of Behavior Therapy and Experimental Psychiatry, 68, 101564. https://doi.org/10.1016/j.jbtep.2020.101564

 

רתיעה מאש כתגובה אנושית היא פרדוקס בסיסי באנושות: כוח שבו־זמנית יוצר ומשמיד, מחמם והורס, פירומניה ופירופוביה. 

הפחד מאש אינו רק תגובה אינסטינקטיבית לסכנה מיידית, אלא רגש עתיק הטבוע עמוק בתת־המודע הקולקטיבי של האנושות.

מאז שלמדנו לרתום את האש, אנחנו גם נזהרים במקביל מכוחה ההרסני והבלתי צפוי.

עבור מי שסובלים מפירופוביה, האש אינה רק איום פיזי מוחשי. היא מסמלת חוסר שליטה, אי־ודאות וכאוס, ומעוררת חרדה עזה ובלתי נשלטת.

תגובה זו אינה מוגבלת למפגש ישיר עם אש אלא מתעוררת לעיתים קרובות גם ממחשבה עליה, צפייה בתמונות או זיכרונות הקשורים לשריפה.

 

 

אירועי השריפה האחרונים בהרי ירושלים, שהתרחשו ביום הזיכרון הכבד של 2025, הם דוגמה מציאותית וקשה לאופן שבו טראומה יכולה להגביר חרדה קיימת או אף ליצור פחד חדש מאש.

מחקרים עדכניים מראים בבירור כי לאירועי טראומה סביבתית, כמו שריפות גדולות, יש השפעה נפשית נרחבת ומשמעותית, הן על מי שנחשף אליהם ישירות והן על מי שחווה אותם מרחוק – דרך תקשורת או עדויות של אחרים.

עבור רבים, התגובה הטבעית של זהירות מפני האש הופכת לתגובה קיצונית המלווה בהימנעות נרחבת, פגיעה באיכות החיים ובתפקוד היומיומי.

 

 

במאמר זה נבחן לעומק את תופעת הפירופוביה: מה הם סימניה, הגורמים להתפתחותה, וכיצד ניתן להתמודד איתה באופן יעיל.

נציע כלים פרקטיים ומבוססי־מחקר, נעמוד על הקשר בין פירופוביה לטראומה, ונשרטט דרכים ברורות לבניית חוסן נפשי אישי וקהילתי מול הפחד מהאש.

תוכן עניינים

  1. להבין את הפירופוביה: מהי ואיך היא משפיעה על חיינו
  2. הכר את הסימנים: כיצד פירופוביה באה לידי ביטוי
  3. זהירות בריאה לעומת פירופוביה: מתי הפחד הופך להפרעה
  4. שלושה היבטים מרכזיים של פירופוביה
  5. הגורמים לפירופוביה: מדוע מתפתח פחד עז מאש
  6. פירופוביה בעקבות שריפות בהרי ירושלים: ההקשר המקומי
  7. השפעות הפירופוביה על חיי היומיום
  8. חמישה שלבים בטיפול והתמודדות עם פירופוביה
  9. טיפולים יעילים לפירופוביה: כיצד להתמודד עם הפחד
  10. הקשר בין פירופוביה ו־PTSD: להבין את ההבדל ואת החפיפה
  11. אסטרטגיות להתמודדות עצמית עם פירופוביה
  12. התמודדות עם פירופוביה בקרב ילדים ומתבגרים
  13. התמודדות קהילתית עם שריפות והשלכותיהן הפסיכולוגיות
  14. משאבים לעזרה ותמיכה
  15. סיכום: מפחד מאש לחיים מלאים יותר
  16. מקורות

להבין את הפירופוביה: מהי ואיך היא משפיעה על חיינו

פירופוביה (Pyrophobia) מוגדרת כפחד עז, מתמשך ובלתי רציונלי מאש. מקור המונח הוא מהיוונית: “pyro” (אש) ו־“phobos” (פחד). היא מסווגת כהפרעת חרדה מסוג "פוביה ספציפית", לפי ה־DSM-5.

האנשים שמתמודדים עם פירופוביה לא רק חוששים מהתלקחות או שריפה בפועל, אלא מגיבים בעוצמה גם כאשר הם רואים תמונה של להבה, מריחים עשן, נתקלים במצית או אפילו רק שומעים סיפורים על אש. לעיתים, גם נר דולק קטן עשוי לעורר תגובת חרדה בלתי נשלטת.

חשוב להבחין בין זהירות בריאה שמונעת סכנות אמיתיות, לבין פחד פתולוגי שאינו פרופורציונלי לסכנה בפועל. אנשים עם פירופוביה יודעים לרוב שהפחד שלהם אינו הגיוני – ובכל זאת, הם חווים מצוקה אמיתית, לעיתים עד כדי שיתוק תפקודי.

במקרים מסוימים, הפירופוביה מופיעה בעקבות חוויה טראומטית ישירה או עקיפה. אצל אחרים, היא מתפתחת באופן הדרגתי, מתוך תהליך למידה רגשי סביב דמויות הורים חרדתיות או חשיפה לגירויים תקשורתיים מטרידים. בין כך ובין כך – מדובר בפוביה ניתנת לזיהוי, הניתנת לטיפול.

הכר את הסימנים: כיצד פירופוביה באה לידי ביטוי

פירופוביה באה לידי ביטוי בשלושה רבדים מרכזיים: הגוף, הנפש וההתנהגות. הסימפטומים עשויים להופיע יחד או בנפרד, ולהשתנות בעוצמתם בהתאם למידת החשיפה לגירוי המאיים (אש או כל דבר המזכיר אש).

תסמינים גופניים

  • דופק מואץ או תחושת דפיקות לב חזקות
  • קוצר נשימה או נשימה שטחית ומהירה
  • הזעת יתר, רעד בגפיים או תחושת קור קיצונית
  • לחץ בחזה, תחושת עילפון או סחרחורת
  • יובש בפה, בחילה או כאבי בטן

תסמינים רגשיים וקוגניטיביים

  • פחד בלתי נשלט מאובדן שליטה או מוות בשריפה
  • מחשבות חוזרות על תרחישי אסון
  • תחושת ניתוק מהמציאות או מהגוף בזמן חשיפה
  • חרדה עזה גם רק ממחשבה על אש או הדלקת גפרור

התנהגויות הימנעות ובקרה

  • הימנעות מבישול, הדלקת נרות או שימוש במכשירי חימום
  • בדיקות חוזרות של כיריים, תנורים או מכשירים חשמליים
  • הימנעות מצפייה בחדשות, סדרות או סרטים הכוללים אש
  • קושי להישאר לבד בבית מחשש לדליקה

אצל ילדים, התסמינים עשויים לכלול בכי מתמשך, היצמדות להורה, רגרסיה התנהגותית או תלונות גופניות חוזרות (כאבי בטן, ראש וכו'). ילדים אינם תמיד מסוגלים לבטא את הפחד במילים, ולכן יש לשים לב לרמזים עקיפים.

זהירות בריאה לעומת פירופוביה: מתי הפחד הופך להפרעה

ההבחנה בין תגובת זהירות טבעית לאש לבין פירופוביה אינה תמיד פשוטה. במצבים רבים, הפחד מאש הוא רציונלי, ואף חיוני לשמירה על בטיחות. עם זאת, כאשר הפחד הופך לקיצוני, ממושך ומשבש את שגרת החיים – מדובר בפוביה הדורשת התייחסות מקצועית.

השוואה בין תגובה נורמטיבית לפירופוביה

מאפייןזהירות בריאהפירופוביה
עוצמת הפחד תואמת את רמת הסיכון בלתי פרופורציונלית, קיצונית
משך התגובה זמנית, מתפוגגת עם הסרת הסכנה נמשכת לאורך זמן, גם ללא טריגר ברור
השפעה תפקודית שומרת על ערנות ובטיחות משבשת את שגרת החיים
מודעות עצמית מתקבלת כתגובה הגיונית מלווה בתחושת חוסר שליטה

הטבלה מדגימה מתי פחד מאש הופך לבעיה קלינית: כשהוא לא רק מופיע – אלא מנהל.

שלושה היבטים מרכזיים של פירופוביה

כמו רוב הפוביות, גם פירופוביה אינה תגובה אחידה אלא תופעה רבת־רבדים. אפשר לזהות שלושה מישורים מרכזיים:

היבט קוגניטיבי

מחשבות קטסטרופליות כמו "כל אש תצא משליטה" או "אני אמות בשריפה". לעיתים קרובות, החשיבה נוקשה, דיכוטומית ומכוונת לתרחישי קיצון.

היבט פיזיולוגי

הפעלת מערכת העצבים הסימפתטית בתגובה לגירוי – דופק מואץ, נשימה שטוחה, תחושת חנק או התכווצות בשרירים. לעיתים מתפתח התקף פאניקה.

היבט התנהגותי

נטייה להימנע מכל טריגר – מהבישול ועד צפייה בטלוויזיה. ההימנעות מחזקת את הפוביה בטווח הארוך, גם אם מעניקה הקלה זמנית.

שילוב ההיבטים הללו יוצר מערכת תגובתית מורכבת, שלוכדת את האדם במעגל של פחד, הימנעות והחמרה.

הגורמים לפירופוביה: מדוע מתפתח פחד עז מאש

הפחד מאש אינו מתפתח בחלל ריק. עבור מרבית האנשים הסובלים מפירופוביה, מדובר בשילוב בין גורמים ביוגרפיים, סביבתיים וביולוגיים שמייצרים יחד תגובת פחד קיצונית ומתמשכת.

חוויות טראומטיות

  • חוויה ישירה: כוויה, שריפה בבית, או היתקלות באש שגרמה לאיום ממשי על החיים.
  • חוויה עקיפה: צפייה באדם אחר נפגע, או עדות לאירועים קשים דרך המדיה – במיוחד שריפות בבתים, יערות או מוסדות חינוך.
  • חשיפה מתמשכת למדיה: תמונות, סרטונים וחדשות חוזרות על שריפות – כמו אירועי השריפות בהרי ירושלים – עשויות לפתח פחד גם אצל מי שלא נחשף ישירות לאירוע.

למידה סביבתית

  • ילדים הגדלים לצד הורים חרדתיים עשויים לאמץ את דפוסי הפחד שלהם.
  • הפחד עלול להיווצר כתוצאה מהתניות מילוליות – אזהרות חוזרות כמו "אל תתקרב, דיר בלאק!" עשויות להיצרב בתודעה בגיל מוקדם.
  • הפחד מאש נפוץ יותר בקרב אנשים שגדלו בסביבה שבה דיברו הרבה על סכנות האש מבלי שניתנו כלים לוויסות ופירוק החרדה.

רגישות ביולוגית

  • חוקרים מצאו נטייה תורשתית לפתח הפרעות חרדה בכלל ופוביות בפרט (Kendler et al., 2019).
  • פעילות יתר של האמיגדלה – מרכז הפחד במוח – נמצאה בקורלציה עם תגובות פחד מיידיות גם לגירויים ניטרליים (Etkin & Wager, 2007).
  • אנשים עם מערכת עצבים רגישה במיוחד נוטים לפרש גירויים ניטרליים כאיומים, במיוחד כאשר אלו קשורים לאש, רעש, חום או עשן.

ככל שיש חפיפה בין החוויות, הסביבה והנטייה הביולוגית - כך עולה הסיכוי להתפתחות פירופוביה עיקשת. יחד עם זאת, חשוב להדגיש: גם פוביות עמוקות ניתן לטפל בהן – כאשר מצליחים להבין את השורש, לגשת אליו בהדרגה, ולעבוד איתו.

פירופוביה בעקבות שריפות בהרי ירושלים: ההקשר המקומי

השריפות הגדולות שפקדו את הרי ירושלים ביום הזיכרון של שנת 2025 יצרו הד ציבורי רחב והשפעה רגשית לא מבוטלת - גם בקרב אלו שלא חוו את האירועים מקרוב. עבור חלק מהאנשים, זוהי חשיפה טראומטית מובהקת. עבור אחרים, זוהי "טראומה דרך מסך" או תזכורת לשריפות טראומטיות קודמו, כמו אסון הכרמל.  אך ההשפעה דומה במהותה.

תושבים שפונו מבתיהם, חזו בהרס פיזי או שאיבדו רכוש אישי – עשויים לפתח תגובות של הלם, חרדה, או פחד ממושך מהתלקחות נוספת. אולם גם מי שצפה באירועים דרך שידורים חיים, סרטונים, או נחשף לסיפורים מצמררים, עלול לחוות סימפטומים זהים של פוביה או הפרעת דחק.

הייחוד של שריפות יער הוא בחוויה הרב־חושית שהן יוצרות: ריח חזק של עשן, צפייה בלהבות משתוללות, רעש בלתי פוסק של מסוקים, אזעקות וסירנות – כל אלה נקלטים במערכת הסנסורית ומשאירים עקבות בתודעה ובזיכרון הרגשי.

יתרה מכך, עבור חלק מהאנשים, ההבנה כי גם מקום שנחשב בטוח – כמו אזור מגורים או יער אהוב – אינו חסין מפני הרס, עשויה לערער את תחושת הביטחון הקיומית ולגרום להיווצרות תגובה חרדתית כללית יותר.

אירועים כאלה אינם נעלמים כשהשריפה כבית. הם חורטים זיכרון – לעיתים תודעתי, ולעיתים תת־הכרתי – שהופך כל טריגר קטן (נר, עשן, חדשות על מזג אוויר חם) לתמרור אזהרה מפחיד. כאן מתפתחת הפוביה.

השפעות הפירופוביה על חיי היומיום

פירופוביה עשויה להשפיע על תחומי חיים רבים – מההתנהלות בבית, דרך מערכות יחסים ועד לעבודה ולשעות הפנאי. כאשר פחד מאש אינו מוגבל רק לסיטואציות מסוכנות אלא גולש לחיים השוטפים, הוא עלול לפגוע בתפקוד ובאיכות החיים.

השפעות תפקודיות

  • הימנעות מבישול – אנשים רבים אינם משתמשים בכיריים, תנור או קומקום חשמלי.
  • אי־שימוש במכשירי חימום – במיוחד בחורף, מחשש לשריפה.
  • חוסר יכולת להישאר לבד בבית – פחד שלא תהיה אפשרות להימלט אם תפרוץ דליקה.

השפעות חברתיות

  • הימנעות מאירועים חברתיים – לדוגמה, מסיבות עם נרות, על האש, קומזיצים או סדנאות בישול.
  • קושי לשהות בבתים של אחרים – בעיקר כשיש חימום באח, נרות ריחניים או שימוש בגז.
  • פגיעה בזוגיות – קונפליקטים סביב פחדים, הימנעויות, והעברת לחץ לבני המשפחה.

השפעות רגשיות

  • חרדה כרונית – תחושת סכנה מיידית גם כשאין איום ממשי.
  • הפרעות שינה – קושי להירדם בשל מחשבות טורדניות על שריפה.
  • ביקורת עצמית – בושה סביב "פחד לא הגיוני" וחוויית כישלון בשל הימנעויות.
  • דיכאון – תחושת חוסר תקווה או חוסר יכולת להשתחרר מהפחד.

מעבר לפגיעה באדם עצמו, הפירופוביה משפיעה לעיתים גם על הילדים – במיוחד כשהפחד מועבר אליהם באמצעות הימנעויות או תגובות רגשיות עזות של ההורה. חשוב להבין: ההתמודדות האישית עם הפוביה היא גם הגנה על הדור הבא.

חמישה שלבים בטיפול והתמודדות עם פירופוביה

הדרך לצאת ממעגל הפחד של פירופוביה אינה תמיד קצרה, אך היא ברורה. טיפול מוצלח כולל שילוב של הבנה, תרגול וכלים פרקטיים לשינוי דפוסי חשיבה והתנהגות. אלו הם חמשת השלבים המרכזיים:

  1. הכרה בפוביה: לזהות שמדובר בפוביה ספציפית ולא רק בזהירות נורמטיבית. ההכרה הזו כבר מפחיתה בושה ופותחת פתח לריפוי.
  2. טכניקות הרגעה: שימוש בתרגילי נשימה, הרפיית שרירים ומיינדפולנס, שמסייעים לאזן את מערכת העצבים בזמן תגובת פחד.
  3. שינוי מחשבתי: עבודה קוגניטיבית על אמונות לא רציונליות – כמו "כל אש מסוכנת" או "אני לא אצליח להתמודד" – והחלפתן במחשבות מאזנות.
  4. חשיפה הדרגתית: הרכיב המרכזי בטיפול. המטופל נחשף בהדרגה ובשליטה לגירויים מעוררי פחד – מצילום של נר ועד הדלקת אש מבוקרת.
  5. שימור ותחזוקה: לאחר ההקלה, חשוב להמשיך לתרגל ולתחזק את השיפור כדי למנוע הישנות – במיוחד בזמני לחץ או חשיפה חוזרת.

השלבים האלו יכולים להתבצע בליווי מקצועי, ולעיתים גם כחלק מתהליך אישי מונחה, בהתאם לחומרת הפוביה.

טיפולים יעילים לפירופוביה: כיצד להתמודד עם הפחד

פוביות ספציפיות, ובכללן פירופוביה, נחשבות להפרעות עם שיעורי הצלחה גבוהים בטיפול – במיוחד כשהטיפול מבוסס־ראיות ומותאם אישית. להלן שיטות טיפול שנמצאו יעילות:

CBT – טיפול קוגניטיבי התנהגותי

טיפול CBT לילדים, בדומה למבוגרים, משלב עבודה על מחשבות ודפוסי חשיבה (קוגניטיבי), לצד התנהגויות שמחזיקות את הפחד (התנהגותי). בטיפול נבנה מודל שמסביר איך הפוביה פועלת ומשמרת את עצמה, ובהתאם נבנים כלים לשבירת המעגל.

חשיפה מדורגת (Exposure Therapy)

המרכיב ההתנהגותי המרכזי בטיפול בפוביות. התהליך כולל בניית היררכיה של מצבים מעוררי פחד, וחשיפה הדרגתית לכל אחד מהם תוך ליווי, תמיכה ותרגול טכניקות הרגעה.

EMDR – עיבוד מחדש בעזרת תנועות עיניים

שיטה יעילה במקרים בהם הפוביה נובעת מטראומה ספציפית (למשל שריפה בילדות). טיפול EMDR מסייע לעבד מחדש את הזיכרון הטראומטי, להפחית את עוצמתו הרגשית ולנתק את האסוציאציה ההרסנית מהגירוי (Shapiro, 2018).

טיפול במציאות מדומה (VR)

למי שחושש להתחיל בחשיפה פיזית, קיימת אפשרות להתנסות בסימולציות מציאותיות דרך טיפול VR – מדליקה נר, מביטה בלהבות, מתקרבת למדורה. שיטה זו יעילה במיוחד כשהפחד חמור מאוד.

טיפול תרופתי

לעיתים, במיוחד כשיש גם חרדה כללית או דיכאון, ניתנות תרופות נוגדות חרדה או מעכבי ספיגה חוזרת של סרוטונין (SSRI). חשוב להבין כי תרופות אינן מחליפות טיפול רגשי – הן מסייעות לאזן את המערכת כדי לאפשר טיפול רגשי אפקטיבי.

הקשר בין פירופוביה ו־PTSD: להבין את ההבדל ואת החפיפה

לעיתים קרובות, פירופוביה אינה מתקיימת בבידוד, אלא מופיעה כחלק מרצף תגובות טראומטיות. ההבחנה בין פחד ספציפי לאש לבין תגובה פוסט־טראומטית (PTSD) היא קריטית לצורך התאמת הטיפול.

הבדלים וחפיפות בין פירופוביה ו־PTSD

מאפייןפירופוביהPTSD
מוקד הפחד אש, גפרורים, להבות אירוע מסכן חיים הכולל אש
תסמינים רגשיים חרדה ספציפית, הימנעות פלאשבקים, עוררות יתר, דיסוציאציה
היקף ההשפעה מוגבל למצבי טריגר רחב יותר, משפיע על רוב תחומי החיים
גישה טיפולית CBT, חשיפה הדרגתית EMDR, טיפול ממוקד טראומה

במקרים רבים, אנשים שחוו שריפה טראומטית חווים גם סימני PTSD וגם פירופוביה. הבנת החפיפה מסייעת להחליט האם יש צורך בעיבוד טראומה עמוק יותר – או שמדובר בפוביה ניתנת לפירוק דרך חשיפה קלאסית.

אסטרטגיות להתמודדות עצמית עם פירופוביה

לצד טיפולים מקצועיים, ניתן ליישם כלים יומיומיים להפחתת פחד והגברת תחושת שליטה. השילוב בין שיטות הרגעה, חשיבה מאוזנת וחשיפה הדרגתית – יוצר תשתית להתמודדות.

טכניקות הרגעה עצמית

  • נשימות עמוקות: שאיפה איטית מהאף, עצירה קלה, נשיפה איטית – כדי לאזן את מערכת העצבים.
  • הרפיית שרירים: כיווץ ושחרור קבוצות שרירים לפי סדר – מרגליים ועד פנים.
  • עיגון חושי: תרגיל 5-4-3-2-1: מה אני רואה, שומע, נוגע, מריח, טועם – כדי לחזור להווה.

שינוי חשיבה

  • לזהות מחשבות כמו "אם אדליק נר, תהיה שריפה" – ולשאול: האם זו אמת מוכחת? מה הסיכוי שזה יקרה?
  • להציב מחשבות חלופיות: "אני נזהר. הסביבה בטוחה. יש לי שליטה".
  • כתיבת יומן מחשבות – כולל דירוג עוצמת האמונה לפני ואחרי הרגעה.

חשיפה עצמית הדרגתית

מומלץ להתחיל מגירויים רכים (למשל תמונה של נר), לעבור לסרטון, לשהייה ליד אש מבוקרת, ולהתקדם בקצב אישי. מטרת החשיפה: להוכיח למוח שהגירוי בטוח.

אזהרה: כאשר הפוביה חמורה, או כשקיים מרכיב טראומטי עמוק – יש לפנות לליווי מקצועי. חשיפה עצמית ללא תמיכה עלולה להחמיר מצבים.

התמודדות עם פירופוביה בקרב ילדים ומתבגרים

ילדים אינם תמיד יודעים לומר "אני פוחד מאש", אך הפחד בא לידי ביטוי בהתנהגות, במשחק ובתגובות גופניות. זיהוי מוקדם והתערבות מותאמת יכולים למנוע החרפה.

סימנים אפשריים

  • בכי, התקפי חרדה, היצמדות להורה
  • הימנעות מאירועים כמו ימי הולדת עם נרות או מדורות
  • תלונות גופניות חוזרות (כאבי בטן, ראש) סביב נוכחות אש
  • רגרסיה – מציצת אצבע, הרטבת לילה

עקרונות לסיוע רגשי

  • לתת שם לפחד – לדבר עליו, לא להמעיט בערכו
  • לספק מידע בטון רגוע – על אש, בטיחות ומניעה
  • להוות מודל – להראות שניתן להישאר רגוע בסמוך לאש בטוחה
  • להשתמש במשחק – שיחה דרך בובות, ציור, כתיבה או יצירה

כאשר הפחד מתמשך או מחמיר, מומלץ לפנות לטיפול רגשי המתמחה בילדים ונוער – במיוחד אם מדובר בפוביה שהתפתחה בעקבות אירוע טראומטי.

התמודדות קהילתית עם שריפות והשלכותיהן הפסיכולוגיות

שריפות יער גדולות אינן פוגעות רק בבתי מגורים, יערות ותשתיות – אלא גם בתחושת הביטחון הקהילתי ובמרקם החברתי של האזור. ההשפעה חורגת מהפרט ונוגעת בכלל חברי הקהילה.

חיזוק חוסן קהילתי

  • יצירת קבוצות תמיכה מקומיות לאנשים שחוו פחד או אובדן בעקבות השריפה.
  • קיום טקסים קהילתיים לעיבוד משותף של החוויה ולהבעת סולידריות.
  • שיקום סביבתי משותף – נטיעות, שיקום אתרים פגועים – כחוויה מחברת ובונה משמעות.

הנגשת משאבים

  • הפעלה של מרכזי חוסן זמניים – פיזיים ודיגיטליים – שמציעים ייעוץ ראשוני, מידע והפנייה לטיפול.
  • הפצת מידע על תגובות נפשיות נורמליות לאחר טראומה – כדי להפחית סטיגמה ולעודד פנייה לעזרה.
  • הכשרת אנשי חינוך, רווחה ובריאות לזהות סימני מצוקה ולהגיב באופן מותאם.

מחקרים מצביעים על כך שקהילות עם חוסן חברתי גבוה ותמיכה הדדית מצליחות להתאושש מהר יותר ולמנוע התפתחות של תגובות חרדה כרוניות (Hobfoll et al., 2007).

משאבים לעזרה ותמיכה

פירופוביה – כמו כל פוביה – ניתנת לטיפול, במיוחד כאשר הפנייה נעשית מוקדם. הנה כמה משאבים ואפיקים לפנייה:

קווי סיוע זמינים

  • ער"ן: 1201 או eran.org.il
  • נט"ל: 1-800-363-363 – סיוע לנפגעי טראומה
  • מוקד חוסן: 5400* – מוקד סיוע נפשי במצבי חירום מטעם משרד הבריאות

מרכזים מקצועיים

  • תחנות לבריאות הנפש של משרד הבריאות
  • מרפאות של קופות החולים עם הפניה מרופא משפחה
  • פסיכולוגים ופסיכותרפיסטים מוסמכים המתמחים ב־CBT ובטיפול בטראומה

למצוא מטפל לפוביה מאש

שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.

העזרה זמינה, נגישה ומותאמת – אל תישארו לבד עם הפחד.

סיכום: מפחד מאש לחיים מלאים יותר

פירופוביה עשויה להיראות כמו גזירת גורל – אך היא לא. בעזרת אבחון נכון, טיפול מתאים ותמיכה מתמשכת, ניתן להפחית את עוצמת הפחד, לשוב לתפקוד תקין ולהחזיר שליטה לחיים.

הטיפול בפירופוביה הוא מסע של אומץ: להסתכל לפחד בעיניים, לבחון אותו, ולהתחיל לפרק אותו – צעד אחר צעד. זהו תהליך של ריפוי, של חיזוק אמון במערכות הפנימיות שלנו, ושל חזרה לחיים שבהם האש שוב משרתת אותנו – ולא מאיימת עלינו.

עבור מי שחי באזורים מועדים לשריפות – או שחווה טראומה מהאש – ההתמודדות אינה רק אישית, אלא גם קהילתית. ההתמודדות עם פחד מאש היא חלק מהתמודדות עם חרדה בכלל – עם החיים עצמם.

מקורות

  • Etkin, A., & Wager, T. D. (2007). Functional neuroimaging of anxiety: A meta-analysis of emotional processing in PTSD, social anxiety disorder, and specific phobia. American Journal of Psychiatry, 164(10), 1476–1488. https://doi.org/10.1176/appi.ajp.2007.07030504
  • Hobfoll, S. E., Watson, P., Bell, C. C., Bryant, R. A., Brymer, M. J., Friedman, M. J., ... & Ursano, R. J. (2007). Five essential elements of immediate and mid–term mass trauma intervention: Empirical evidence. Psychiatry: Interpersonal and Biological Processes, 70(4), 283–315. https://doi.org/10.1521/psyc.2007.70.4.283
  • Kendler, K. S., Aggen, S. H., Tambs, K., & Reichborn-Kjennerud, T. (2019). Genetic and environmental influences on the relationship between fear and avoidance of internal and external threats. Psychological Medicine, 49(4), 601–607. https://doi.org/10.1017/S0033291718001185
  • Shapiro, F. (2018). Eye movement desensitization and reprocessing (EMDR) therapy: Basic principles, protocols, and procedures. Guilford Publications.

אילו סוגים של חרדה חברתית קיימים?

חרדה חברתית חורגת מגבולות המבוכה היומיומית באינטראקציות בינאישיות. היא מתאפיינת בפחד או חרדה ניכרים ועקביים ממצבים חברתיים בהם האדם עלול להיות חשוף לבחינה אפשרית מצד אחרים. חשש זה מוביל להימנעות ממצבים חברתיים שונים, ובכך משפיע באופן משמעותי על איכות החיים ועל התפקוד היומיומי. הבנת המאפיינים השונים של חרדה חברתית כפי שמעודכנים ב-DSM-5-TR מהווה צעד ראשון בדרך להתמודדות אפקטיבית ולשיפור בכישורים הבינאישיים.

נדבר כאן קצת על סוגי חרדה חברתית על גווניה, תוך התמקדות במאפיינים הפסיכודיאגנוסטיים העדכניים והמסווגים (specifiers) המופיעים ב-DSM-5-TR. נבחן את הקריטריונים המעודכנים לאבחון, את המאפיין "ביצועית בלבד" (performance only), ונתבונן בתופעות נלוות כגון הימנעות חברתית ופגיעה תפקודית. הכוונה לאפשר לקורא הבנה מעמיקה של ההפרעה, לזהות את האתגרים העומדים בפניו או בפני הסובבים אותו, ולהתקדם מתוך הבנה זו לקבלה, חמלה ושינוי.

ההתמודדות עם חרדה חברתית כוללת שילוב של הבנה פנימית, קבלה עצמית וכלים פרקטיים. זיהוי המאפיינים הספציפיים של החרדה מאפשר התאמת גישה טיפולית מדויקת ומסייע לאדם לפתח מיומנויות חברתיות, לשנות דפוסי חשיבה מגבילים ולבסס תחושת ערך עצמי איתנה. המאמר מציע גם מבט אופטימי לעתיד, המדגיש את הפוטנציאל לשיפור משמעותי באיכות החיים דרך טיפול מקצועי ותמיכה מתאימה. המסע איננו רק יציאה ממקום של כאב, אלא פתח להתפתחות אישית והרחבת גבולות העצמי.

להבין חרדה חברתית לפי DSM-5-TR

אינטראקציות חברתיות מציבות אתגר משמעותי עבור אנשים רבים. אם אתה חש שהקושי משפיע על תפקודך היומיומי, חשוב שתדע כי אינך בודד בהתמודדות זו. במכון טמיר, אנו פוגשים מטופלים רבים המתמודדים עם חרדה חברתית על גווניה, ואנו כאן להציע הכוונה, תמיכה וכלים מעשיים המבוססים על הידע הקליני העדכני ביותר. המאמר שלפניך נועד להעניק תובנות ראשוניות, וכשתרגיש מוכן, אנו מזמינים אותך ליצור קשר לשיחת ייעוץ אישית.

הגדרת חרדה חברתית לפי הקריטריונים העדכניים

הפרעת חרדה חברתית (Social Anxiety Disorder, SAD), לפי ה-DSM-5-TR, מתאפיינת בפחד או חרדה ניכרים ועקביים ממצב חברתי אחד או יותר שבו האדם חשוף לבחינה אפשרית מצד אחרים. מוקד החרדה אינו במצב החברתי עצמו, אלא בחשש העמוק שהאדם יפעל או יראה באופן שיוביל להערכה שלילית. האדם פוחד שיראה סימני חרדה (כמו הזעה, רעד או הסמקה) שיתפרשו כסימני חולשה, שיתנהג באופן מביך או בלתי הולם, או שפשוט ייתפס כמשעמם, טיפש או דחוי.

על פי ה-DSM-5-TR, האדם עם חרדה חברתית כמעט תמיד חווה פחד או חרדה במצבים החברתיים המאיימים עליו, והוא נוטה להימנע מהם או לשאת אותם בסבל ניכר. החרדה והפחד אינם פרופורציונליים לאיום האמיתי שבסיטואציה החברתית, נמשכים לרוב שישה חודשים או יותר, וגורמים למצוקה קלינית משמעותית או לפגיעה בתפקוד החברתי, התעסוקתי, או בתחומי חיים חשובים אחרים. עבור ילדים, החרדה חייבת להתרחש במצבים עם בני גילם ולא רק באינטראקציות עם מבוגרים, ועשויה להתבטא בבכי, התקפי זעם, קיפאון, הצמדות, או כשל ביכולת לדבר במצבים חברתיים.

"החשש משיפוט של אחרים אינו רק עניין התנהגותי אלא מסר חיוני המספר על חסך בתחושת ערך עצמי ובקבלה."

הציטוט מאיר נקודה מכרעת: הפחד החברתי לא עוצר בהיעדר מיומנות חברתית, אלא נוגע בשורשי תפיסת העצמי והצורך האנושי הבסיסי לחוש שייכות והערכה. כשתחושת הערך הפנימית מעורערת, המבט של האחר נתפס כמאיים, והחשש מדחייה או ביקורת צובר עוצמה בלתי מידתית. ההתמודדות האפקטיבית עם חרדה חברתית כרוכה בבניית תחושת ערך עצמי יציבה ואותנטית, שאינה נשענת על אישור חיצוני בלבד.

המאפיין "ביצועית בלבד" (Performance Only) - חידוד לפי DSM-5-TR

אחד החידושים החשובים ב-DSM-5 שהמשיך גם ב-DSM-5-TR הוא המאפיין "ביצועית בלבד" (performance only). מאפיין זה מתייחס למקרים בהם הפחד מוגבל אך ורק למצבי ביצוע או פעולה בפומבי. אנשים עם מאפיין זה חוששים במיוחד ממצבים שבהם הם עלולים להיבחן או להיות במוקד תשומת הלב, כמו נאום בפני קהל, הופעה מוזיקלית, הרצאה, או פרזנטציה בעבודה.

בניגוד לחרדה חברתית כללית יותר, אנשים עם המאפיין "ביצועית בלבד" אינם חווים חרדה משמעותית בסיטואציות חברתיות אחרות כמו שיחות קטנות, פגישות חברתיות, או אינטראקציות יומיומיות. מחוץ למצבי הביצוע הספציפיים, הם מתפקדים חברתית באופן תקין ומספק. המאפיין הזה חשוב להבנה וטיפול, שכן הוא מסמן תת-קבוצה מובחנת עם צרכים טיפוליים ספציפיים.

ההכרה במאפיין "ביצועית בלבד" משקפת הבנה עמוקה יותר של הספקטרום של חרדה חברתית ומאפשרת התאמה טובה יותר של התערבויות טיפוליות. אנשים עם מאפיין זה עשויים להפיק תועלת מהתערבויות ממוקדות המתייחסות ספציפית לפחד מביצוע, כמו אימון בדיבור בפני קהל או טיפול קוגניטיבי התנהגותי המתמקד במצבי ביצוע.

מאפייןחרדה חברתית כלליתחרדה חברתית עם המאפיין "ביצועית בלבד"
טווח הסיטואציות המעוררות חרדה מגוון רחב של מצבים חברתיים, כולל אינטראקציות יומיומיות, שיחות חולין, השתתפות בקבוצות, ועוד. מוגבל למצבי ביצוע פומביים בלבד, כמו נאום בפני קהל, הופעה מוזיקלית, או פרזנטציה בעבודה.
חרדה באינטראקציות חברתיות קיימת, ולעתים קרובות משמעותית; עשויה לחוות קושי בשיחות, בהיכרויות חדשות, באכילה בציבור ועוד. לא קיימת או מינימלית; אינטראקציות חברתיות שאינן כרוכות בביצוע פומבי אינן מעוררות חרדה ניכרת.
השפעה על תפקוד עשויה להשפיע על מגוון רחב של תחומי תפקוד חברתי, אקדמי ותעסוקתי. השפעה ממוקדת בעיקר בתחומים הדורשים ביצוע פומבי; בתחומים אחרים התפקוד עשוי להיות תקין.

שלושה ממדים מרכזיים של חרדה חברתית לפי התיאוריה העדכנית

המחקר והתיאוריה העדכניים מזהים שלושה ממדים מרכזיים המרכיבים את חווית החרדה החברתית: הממד הקוגניטיבי, הממד ההתנהגותי, והממד הפיזיולוגי. הבנת האינטראקציה בין שלושת הממדים הללו פותחת דלת להתמודדות טיפולית יעילה.

הממד הקוגניטיבי
בלב החרדה החברתית שוכן הפחד מהערכה שלילית ושיפוט מצד אחרים. האדם מפתח אמונות ליבה שליליות לגבי עצמו ("אני לא מעניין", "אני מביך") ולגבי האופן שבו אחרים תופסים אותו. מחשבות אוטומטיות שליליות ופרשנויות מוטות של אירועים חברתיים צובעות את המציאות החברתית בגוון מאיים ומסוכן.
הממד ההתנהגותי
כדי להתמודד עם החרדה, אנשים עם הפרעת חרדה חברתית מפתחים דפוסי הימנעות והתנהגויות ביטחון. הם עשויים להימנע ממצבים חברתיים לחלוטין או לנקוט באסטרטגיות מגוונות בתוכם: הימנעות מקשר עין, דיבור מועט, הכנה מופרזת של תסריטים לשיחה, ושימוש באלכוהול או סמים לוויסות החרדה. דפוסים אלו מפחיתים את החרדה בטווח הקצר אך משמרים אותה לאורך זמן.
הממד הפיזיולוגי
החרדה מתבטאת בתגובות גופניות מגוונות: דופק מואץ, הזעה מוגברת, רעד, הסמקה, יובש בפה, מתח שרירים וקשיי נשימה. לתסמינים אלו תפקיד מרכזי בשימור החרדה, שכן האדם לרוב מפרש אותם כמסוכנים ומביכים, וחושש במיוחד שאחרים יבחינו בהם. כך נוצר מעגל קסמים שבו הפחד מהתסמינים מגביר את התסמינים עצמם.

שלושת הממדים הללו משתלבים ומזינים זה את זה במעגל שמשמר את החרדה החברתית. לפי מודלים קוגניטיביים התנהגותיים עדכניים, כמו זה של קלארק והוולס (Clark & Wells, 1995) ורפי והיימברג (Rapee & Heimberg, 1997), המעגל מתחיל כאשר האדם נתקל במצב חברתי המעורר את אמונות הליבה השליליות שלו. האמונות השליליות מעוררות חרדה שמתבטאת בתסמינים גופניים, והאדם מגיב להם בהתנהגויות הימנעות או ביטחון. המודלים הללו מדגישים גם את תפקידה של תשומת הלב הממוקדת פנימה - הנטייה להפנות את הקשב לתחושות הפנימיות ולדימוי העצמי השלילי במקום למה שקורה בסביבה.

תהליך החרדה החברתית: המעגל שמשמר את הקושי

כדי להבין את האופן שבו חרדה חברתית משמרת את עצמה, ניתן לזהות מספר שלבים מרכזיים בתהליך, המתבססים על מודלים עדכניים מה-DSM-5-TR והספרות הקלינית המחקרית:

התהליך מתחיל עם טריגר חברתי - המפגש עם מצב חברתי או אפילו רק הציפייה לקראתו. בניגוד למה שנהוג לחשוב, הטריגר אינו חייב להיות אירוע שלילי; אפילו הזדמנות להציג בפני קהל יכולה להפעיל את מעגל החרדה. הטריגר מוביל לעיבוד קוגניטיבי מוטה: האדם מפעיל באופן אוטומטי אמונות שליליות לגבי עצמו והמצב החברתי. לפי DSM-5-TR, האדם נוטה לפרש מצבים ניטרליים או אמביוולנטיים כשליליים, לצפות לתוצאות קטסטרופליות, ולהתמקד באספקטים שליליים אפשריים בהתנהגותו.

הפרשנות המוטה מובילה לתגובה גופנית של חרדה - הגוף מגיב במגוון תסמינים כמו דופק מואץ, הזעה, רעד, ויובש בפה. בשלב זה, תשומת הלב של האדם מופנית פנימה באופן אינטנסיבי; הוא מנטר את התחושות הגופניות, ומדמיין כיצד הוא נראה לאחרים. לפי מחקרים עדכניים, תשומת לב זו ממוקדת פנימה מהווה מרכיב מרכזי בשימור החרדה החברתית.

כדי להתמודד עם החרדה המציפה ולמנוע את האסון הנתפס, האדם מפעיל התנהגויות ביטחון - פעולות שנועדו למנוע או להסתיר את החרדה והתסמינים שלה. אלו יכולות לכלול הימנעות מקשר עין, דיבור מהיר, הכנה מופרזת של תסריטים לשיחה, הסחת דעת קוגניטיבית, או שימוש באלכוהול כדי להרגיע את המתח. אירוני שהתנהגויות אלו, שנועדו להגן, למעשה מגבירות את תשומת הלב העצמית, מונעות מהאדם לבדוק את הפרשנויות השליליות שלו, ולעתים אף גורמות לו להיראות מוזר או מרוחק, מה שעלול להוביל לתגובות חברתיות שליליות.

לאחר שהאירוע החברתי מסתיים, מתרחש עיבוד לאחר האירוע: האדם "מנתח" ו"מפרק" את מה שקרה, בדרך כלל בצורה שלילית ומוטה. הוא נוטה לזכור בעיקר חוויות שליליות אמיתיות או מדומיינות, להגזים בחשיבות "טעויות" קטנות, ולהמעיט בערך של אינטראקציות חיוביות. עיבוד זה, המוכר גם כ"רומינציה", מחזק את האמונות השליליות ואת הציפייה לאירועים שליליים בעתיד, וכך מזין את מעגל החרדה החברתית לקראת המפגש החברתי הבא.

סוגים נוספים של ביטויי חרדה חברתית ב-DSM-5-TR

מעבר למאפיין "ביצועית בלבד", DSM-5-TR מכיר בדרכים נוספות שבהן חרדה חברתית עשויה להתבטא. אלו אינם מאפיינים רשמיים, אך הם מתוארים בספרות הקלינית ומוכרים על ידי אנשי מקצוע:

  • חרדה מאינטראקציות חברתיות: פחד מצבים הדורשים אינטראקציה הדדית, כמו שיחות קטנות, פגישות קבוצתיות, או יצירת קשרים חדשים. אנשים עם דפוס זה עשויים לחשוש במיוחד מהמעורבות האקטיבית והאינטימיות הרגשית הנדרשת באינטראקציות אלו.
  • חרדה מאכילה או שתייה בפומבי: פחד ספציפי מאכילה או שתייה בנוכחות אחרים, המבוסס על החשש שהידיים יהיו רועדות, שיתקשו לבלוע, או שיעשו משהו מביך. החרדה עלולה להוביל להימנעות ממסעדות, אירועים חברתיים הכוללים ארוחות, או קנטינות במקומות עבודה.
  • חרדה משימוש בשירותים ציבוריים (Paruresis): קושי או חוסר יכולת להשתמש בשירותים ציבוריים בנוכחות אחרים, עקב חרדה. מכונה גם "בושה מהשתן" או "בושת שירותים". הפרעה זו נמצאת על הרצף של חרדה חברתית ועשויה להיות מגבילה מאוד, במיוחד עבור אנשים שנמצאים מחוץ לבית לשעות ארוכות.
  • חרדה מכתיבה בפומבי: פחד לכתוב בנוכחות אחרים עקב חשש שהידיים ירעדו ויראו את הרעד. זה עשוי להפריע למטלות יומיומיות כמו חתימה על מסמכים, מילוי טפסים, או כתיבת הערות בפגישות.

המחקר העדכני מראה שלמרות שאנשים עשויים לחוות פחד בעיקר בסוג אחד של מצבים חברתיים, רבים חווים סימפטומים של חרדה במגוון מצבים חברתיים לאורך ספקטרום של עוצמות. הבנת הפרופיל הספציפי של כל אדם מאפשרת התאמה אישית של הטיפול.

הטיפול בחרדה חברתית: הגישה העדכנית לפי ה-DSM-5-TR

העדכונים ב-DSM-5-TR והמחקר העדכני בתחום החרדה החברתית תומכים בגישה טיפולית רב-ממדית המתייחסת למכלול ההיבטים של ההפרעה. הטיפול המבוסס מחקרית ביותר ממשיך להיות טיפול קוגניטיבי התנהגותי (CBT), אך עם דגשים מעודכנים המשקפים את הידע החדש.

  • חשיפה ממוקדת בתשומת לב: בהתאם למודלים העדכניים, טיפול יעיל כולל לא רק חשיפה למצבים מעוררי חרדה, אלא גם שינוי בדפוסי תשומת הלב. המטופל לומד להפנות את הקשב החוצה, אל האינטראקציה החברתית, במקום פנימה אל התחושות והדימוי העצמי. הגישה כוללת תרגול הדרגתי של מצבים חברתיים תוך ויתור מכוון על התנהגויות ביטחון והפניית הקשב לסביבה.
  • שינוי קוגניטיבי מעמיק: הטיפול העדכני מתמקד בזיהוי ושינוי לא רק של מחשבות אוטומטיות אלא גם של אמונות ליבה וסכמות עמוקות לגבי העצמי והעולם החברתי. חשיבות מיוחדת ניתנת לבחינת אמונות לגבי תוצאות שליליות חזויות והסתברותן, כמו גם לעיבוד הפוסט-אירוע השלילי.
  • התערבויות מותאמות למאפיין "ביצועית בלבד": עבור אנשים עם חרדה "ביצועית בלבד", פותחו התערבויות ממוקדות המתמקדות בחשיפה הדרגתית למצבי ביצוע, אימון במיומנויות ספציפיות (כמו דיבור בפני קהל), וזיהוי אמונות שליליות הקשורות ספציפית לביצוע.
  • טיפול תרופתי: DSM-5-TR ממשיך להכיר ביעילות של טיפול תרופתי, במיוחד מעכבי ספיגה חוזרת של סרוטונין (SSRIs) ונוראפינפרין-סרוטונין (SNRIs). במקרים מסוימים, במיוחד של חרדה חברתית מוכללת, טיפול משולב (תרופתי ופסיכולוגי) עשוי להציע את היתרונות הגדולים ביותר.
  • גישות מבוססות מיינדפולנס וקבלה: המחקר העדכני מראה שגם גישות מבוססות מיינדפולנס, כמו טיפול קבלה ומחויבות (ACT), עשויות להיות יעילות בטיפול בחרדה חברתית. גישות אלו מתמקדות בפיתוח מודעות לחוויה הפנימית ללא שיפוט, ובזיהוי ערכים אישיים שמנחים את ההתנהגות למרות החרדה.

חשוב להדגיש שבהתאם לידע העדכני, הטיפול היעיל בחרדה חברתית הוא תהליך, לא אירוע חד פעמי. מטרת הטיפול אינה בהכרח להעלים לחלוטין את החרדה, אלא לפתח יכולת התמודדות טובה יותר, להפחית את ההימנעות, ולאפשר חיים מלאים ועשירים יותר למרות נוכחותה האפשרית של מידה מסוימת של חרדה.

מבט קדימה: חיים שמעבר לחרדה חברתית

ההבנה העדכנית של חרדה חברתית לפי DSM-5-TR מספקת תקווה ונתיבים ברורים יותר להתמודדות. המחקר מראה שעם טיפול מתאים, רוב האנשים עם חרדה חברתית חווים שיפור משמעותי באיכות חייהם.

התמודדות אפקטיבית כוללת לא רק הפחתת סימפטומים, אלא גם בנייה מחדש של מערכת היחסים עם העצמי והאחר. זו כוללת פיתוח קול פנימי מקבל ומחזק במקום ביקורתי ושיפוטי, הרחבת הסובלנות לתחושות לא נעימות, וצעידה לעבר ערכים אישיים בעולם החברתי למרות אי הנוחות האפשרית.

ההבנה שחרדה חברתית היא חוויה אנושית נפוצה, ושאפשר לחיות חיים מלאי משמעות לצידה, מהווה מקור לנחמה ולכוח עבור רבים. אחרי הכל, המטרה אינה להפוך לאדם ללא פחד, אלא לאדם שיכול להתקדם ולהתפתח גם בנוכחותו.

הדרך להשבת הקול האותנטי והנוכחות החברתית מתחילה בהכרה עדינה בחרדה, והמשכה בבניית יחסים חדשים עם העצמי ועם העולם החברתי - יחסים המבוססים על קבלה, אמון וסקרנות, במקום על פחד והימנעות.

שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.
 

כתיבה:

 מומחי מכון טמיר

מקורות:

  • American Psychiatric Association. (2022). *Diagnostic and statistical manual of mental disorders* (5th ed., text rev.). [https://doi.org/10.1176/appi.books.9780890425787](https://doi.org/10.1176/appi.books.9780890425787)
  • Heimberg, R. G., Hofmann, S. G., Liebowitz, M. R., Schneier, F. R., Smits, J. A., Stein, M. B., Hinton, D. E., & Craske, M. G. (2014). Social anxiety disorder in DSM-5. *Depression and Anxiety, 31*(6), 472-479. [https://doi.org/10.1002/da.22231](https://doi.org/10.1002/da.22231)
  • Clark, D. M., & Wells, A. (1995). A cognitive model of social phobia. In R. G. Heimberg, M. R. Liebowitz, D. A. Hope, & F. R. Schneier (Eds.), *Social phobia: Diagnosis, assessment, and treatment* (pp. 69–93). Guilford Press.
  • Rapee, R. M., & Heimberg, R. G. (1997). A cognitive-behavioral model of anxiety in social phobia. *Behaviour Research and Therapy, 35*(8), 741-756. [https://doi.org/10.1016/S0005-7967(97)00022-3](https://doi.org/10.1016/S0005-7967(97)00022-3)
  • Wong, Q. J. J., & Rapee, R. M. (2016). The aetiology and maintenance of social anxiety disorder: A synthesis of complimentary theoretical models and formulation of a new integrated model. *Journal of Affective Disorders, 203*, 84-100. [https://doi.org/10.1016/j.jad.2016.05.069](https://doi.org/10.1016/j.jad.2016.05.069)
  • Blöte, A. W., Kint, M. J., Miers, A. C., & Westenberg, P. M. (2009). The relation between public speaking anxiety and social anxiety: A review. *Journal of Anxiety Disorders, 23*(3), 305-313. [https://doi.org/10.1016/j.janxdis.2008.11.007](https://doi.org/10.1016/j.janxdis.2008.11.007)
  • Hofmann, S. G., & Otto, M. W. (2017). *Cognitive behavioral therapy for social anxiety disorder: Evidence-Based and disorder specific treatment techniques* (2nd ed.). Routledge. [https://doi.org/10.4324/9781315617039](https://doi.org/10.4324/9781315617039)
  • Mayo-Wilson, E., Dias, S., Mavranezouli, I., Kew, K., Clark, D. M., Ades, A. E., & Pilling, S. (2014). Psychological and pharmacological interventions for social anxiety disorder in adults: A systematic review and network meta-analysis. *The Lancet Psychiatry, 1*(5), 368-376. [https://doi.org/10.1016/S2215-0366(14)70329-3](https://doi.org/10.1016/S2215-0366(14)70329-3)

דמיינו שלושה אנשים שמתמודדים עם חרדה חברתית:

 

הראשון נמנע ממפגשים חברתיים בגלל תחושת נחיתות, הדיבור שלו שקט וגופו מכווץ.

השני מתחמק ממפגשים, אבל כשהוא בכל זאת מגיע הוא מבלבל את הנוכחים - לפעמים הוא שתקן ולפעמים דומיננטי להפתיע, מגיב בזעם כשמבקרים אותו, ויחסיו עם אחרים סוערים. 

אדם שלישי נראה חרדתי ומבויש, אבל מסתיר סוד: בפנטזיות שלו הוא עומד במרכז הבמה, ראוי להערצה שחסרה לו וחש כאב ופספוס כשמתעלמים מזה שהוא כל כך מיוחד ואחר.

 

שלושה פנים שונות לתופעה מורכבת אחת, שעושה סדר בהבנה שלנו על הקשר בין הפרעת חרדה חברתית לבין הפרעת אישיות נרקיסיסטית.

נרקיסיזם וחרדה חברתית נתפסים לרוב כשני מצבים נפשיים מנוגדים: הראשון מאופיין בביטחון עצמי מופרז, והשני בפחד עמוק ממצבים חברתיים. אולם מחקרים עדכניים מגלים קשר מורכב בין השניים, המאיר פן חדש בהבנת התופעות הללו.

מחקר שפורסם כבר בשנת 2019 זיהה תת-קבוצות של אנשים עם חרדה חברתית המציגים גם מאפיינים נרקיסיסטיים משמעותיים, ביניהם "נרקיסיזם סמוי" המתבטא בחרדה חברתית גבוהה לצד תחושת ייחודיות וזכאות פנימית. הבנת הקשר הזה מספקת תובנות קריטיות עבור אבחון וטיפול מדויק יותר.

במאמר זה נסקור את הממצאים העדכניים ביותר לגבי הקשר בין נרקיסיזם וחרדה חברתית, נבחן את הגורמים הפסיכולוגיים העומדים בבסיסו, ונציג גישות טיפוליות מותאמות למצבים המורכבים הללו. הבנה טובה יותר של הקשר הזה עשויה לדייק את הגישה הטיפולית ולהוביל לתוצאות טיפוליות טובות יותר עבור מי שסובלים מהפרעות אלו.

אישיות נרקיסיסטית וחרדה חברתית מתחברים

בעבודה הקלינית עם מטופלים שסובלים מחרדה חברתית, לא מעט קלינאים נתקלים בתופעה מעניינת: מאחורי החזית השקטה והמכונסת, מסתתרת לעיתים תחושה של ייחודיות שמצפה לשעתה לצד שאיפות גרנדיוזיות. ההבנה שחרדה חברתית ונרקיסיזם אינם מנוגדים ועשויים להתקיים זה לצד זה (ואף להזין זה את זה), מציעה שילובים מסקרנים. 

הגישה המסורתית רואה בנרקיסיסט אדם שנראה מבחוץ בטוח בעצמו, מתנשא ודורש תשומת לב מהסביבה, בעוד שאדם עם חרדה חברתית נתפס כמי שנמנע ממפגשים חברתיים ומחפש דרכים להימנע ככל הניתן מאורות הזרקורים. 

נסקור מחקרים עדכניים בתחום, שמציעים פרספקטיבה עשירה יותר על הקשר המורכב בין שתי התופעות הנפשיות הללו. נראה איך הבנה טובה יותר של הקשר הזה יכולה לשפר משמעותית את יעילות הטיפול ולהוביל לתוצאות טובות יותר.

פחד מלהיחשף או פחד שלא יכירו בייחודיות שלי?

חרדה חברתית מוגדרת באופן מסורתי כפחד משמעותי ומתמשך ממצבים חברתיים בהם האדם חשוף לבחינה אפשרית מצד אחרים. לפי ה-DSM-5 (המדריך הדיאגנוסטי והסטטיסטי להפרעות נפשיות), אנשים עם חרדה חברתית חוששים שיפעלו בצורה מביכה או משפילה, או שיראו סימני חרדה שיובילו לדחייה חברתית.

מנגד, הפרעת אישיות נרקיסיסטית מאופיינת בתחושת גרנדיוזיות, צורך בהערצה, והיעדר אמפתיה. אנשים עם נרקיסיזם מפגינים לרוב ביטחון עצמי מופרז, אמונה בייחודיותם, וציפייה ליחס מועדף.

ואולם, מחקרים עדכניים מצביעים על תמונה מורכבת בהרבה. ויליאמס וחבריו (2016) זיהו במחקרם פורץ הדרך תת-קבוצות של חרדה חברתית, כאשר שלוש מתוכן הציגו רמות גבוהות של מאפיינים נרקיסיסטיים. מחקרם של קאשדן והופמן (2008) זיהה קבוצה של אנשים עם חרדה חברתית שהם כינו "מונעי-גישה" (approach-motivated), המאופיינים בחיפוש אחר סיכונים חברתיים ובנטייה לעוינות ואימפולסיביות – מאפיינים שאינם עולים בקנה אחד עם התפיסה המסורתית של חרדה חברתית.

המחקר העדכני מבחין בין "נרקיסיזם גלוי" (overt narcissism) לבין "נרקיסיזם סמוי" (covert narcissism). בעוד הראשון מתבטא בביטחון עצמי מופגן וצורך ברור בהערצה, הנרקיסיזם הסמוי מתאפיין בתחושות פנימיות של ייחודיות וזכאות, המסתתרות מאחורי חזות ביישנית וחרדתית. דווקא הנרקיסיזם הסמוי נמצא בשכיחות גבוהה בקרב אנשים עם חרדה חברתית.

"מה שמעניין במיוחד הוא שאנשים עם חרדה חברתית ומאפיינים נרקיסיסטיים נוטים לחוות רמות גבוהות יותר של מצוקה פסיכולוגית, כעס וקושי בוויסות רגשי בהשוואה לאנשים עם חרדה חברתית ללא מאפיינים נרקיסיסטיים. ממצא זה מדגיש את החשיבות של זיהוי תת-הסוגים השונים לצורך אבחון וטיפול יעילים." Williams, J.S. et al. (2016). Social anxiety and narcissism coincide: An exploration of narcissistic social anxiety subgroups. Swinburne University of Technology.

השוואה בין תת-הקבוצות של חרדה חברתית עם מאפיינים נרקיסיסטיים

מאפייןחרדה חברתית "רגילה"חרדה חברתית עם נרקיסיזם גלויחרדה חברתית עם נרקיסיזם סמוי
תפיסה עצמית נחות, לא מוערך מספיק אמביוולנטי - תנודות בין תחושת עליונות לנחיתות נחות חברתית, אך בעל תחושת ייחודיות וזכאות פנימית
יחס לביקורת רגישות גבוהה, נטייה להאמין בביקורת רגישות גבוהה, תגובות כעס והתגוננות רגישות גבוהה מאוד, תחושות עמוקות של בושה וכישלון
התנהגות חברתית הימנעות, פסיביות תנודות בין הימנעות לבין התנהגות שתלטנית הימנעות, אך פנטזיות על הצלחה חברתית והכרה
קשיים נלווים חרדה, דיכאון קשיים בוויסות כעס, יחסים בינאישיים סוערים דיכאון, בושה, קשיים בוויסות רגשי
תגובה לטיפול סטנדרטי טובה יחסית מוגבלת, שיעורי נשירה גבוהים חלקית, קשיים בהכרה בבעיה

שלושה סוגים מרכזיים של חרדה חברתית נרקיסיסטית

נרקיסיזם סמוי

(עבר עם העכבר לפרטים)

מאופיין בחרדה חברתית גבוהה, הימנעות, וביקורת עצמית לצד תחושת ייחודיות וזכאות פנימית. אמונה סמויה ש"אנשים אחרים לא מכירים בייחודיות שלי".

נרקיסיזם סמוי כועס

(עבר עם העכבר לפרטים)

דומה לנרקיסיזם הסמוי, אך מאופיין ברמות גבוהות במיוחד של כעס מודחק וקושי חמור בוויסות רגשי. קושי רב יותר בבניית קשרים בינאישיים משמעותיים.

נרקיסיזם חברתי

(עבר עם העכבר לפרטים)

מאופיין בחרדה חברתית גבוהה יחד עם מאפיינים נרקיסיסטיים גלויים יותר, כמו תחושת עליונות, נטייה לנצל אחרים ותנודות קיצוניות בין ביטחון עצמי לחרדה.

הגורמים הפסיכולוגיים: למה זה קורה?

השילוב המפתיע בין נרקיסיזם וחרדה חברתית מוסבר על ידי מספר תיאוריות פסיכולוגיות. הדבר מדגיש את המורכבות של תופעות נפשיות ואת הצורך בהבנה מעמיקה יותר שלהן.

מחקרו של קרנברג (1975) הציע שנרקיסיזם פתולוגי מתאפיין ב"פיצול" בתפיסת העצמי, כאשר האדם מתקשה לשלב תפיסות חיוביות ושליליות של עצמו לכדי תמונה שלמה ומאוזנת. תיאוריה זו מסבירה מדוע אנשים מסוימים חווים תנודות קיצוניות בין תחושות גרנדיוזיות לבין ביקורת עצמית ובושה עמוקה.

גילברט (2001) הציע מודל אבולוציוני לחרדה חברתית המדגיש את חשיבות הדירוג החברתי. לפי גילברט, אנשים עם חרדה חברתית ומאפיינים נרקיסיסטיים חווים פער מכאיב בין שאיפתם למעמד חברתי גבוה (יסוד נרקיסיסטי) לבין תפיסתם את מעמדם החברתי הנוכחי כנמוך (המזין את החרדה החברתית).

הופמן (2002) הרחיב תובנות אלו וטען שהחרדה החברתית הנרקיסיסטית נובעת משלושה גורמים עיקריים: תפיסה עצמית פגומה, תמונת עצמי מוגזמת המפצה על תחושת הפגימות, ורגשות בושה עמוקים הנובעים מהפער בין השניים.

חמישה שלבים בהתפתחות חרדה חברתית עם מאפיינים נרקיסיסטיים

  • התפתחות מוקדמת והתקשרות לא בטוחה

    פיפר ודיוויס (2012) מצאו שיחסי התקשרות מוקדמים בלתי עקביים - שבהם ההורה מגיב לעיתים בהערצה מוגזמת ולעיתים בהזנחה רגשית - עשויים לתרום להתפתחות שילוב של נרקיסיזם וחרדה חברתית. ילדים אלה לומדים שערכם תלוי בהישגים, אך חווים חוסר ביטחון ביכולתם להשיג הכרה זו באופן עקבי.

  • התפתחות תפיסה עצמית מפוצלת

    בשלב זה מתפתחת תפיסה עצמית לא מאוחדת, עם פער בין "העצמי האידיאלי" הגרנדיוזי לבין "העצמי החברתי" הנחווה כפגום. מחקרם של רוזנטל והולי (2010) הראה כיצד פער זה יוצר קונפליקט פנימי מתמיד שמזין הן את החרדה החברתית והן את התפיסה הנרקיסיסטית.

  • רגישות יתר לדחייה חברתית

    קאשדן ומקנייט (2010) הראו כיצד מתפתחת רגישות קיצונית לדחייה חברתית, אך במקביל גם רגישות לחוסר הכרה מספקת. אנשים בשלב זה חווים חרדה עזה במצבים חברתיים אך גם מתקוממים נגד חוסר ההכרה במעלותיהם. האדם מפתח מערכת עיבוד מידע סלקטיבית המחפשת סימנים לדחייה ולהערכה לא מספקת.

  • התפתחות אסטרטגיות התמודדות לא יעילות

    כתגובה לקונפליקט הפנימי מתפתחות אסטרטגיות התמודדות לא יעילות. אצל חלק מהאנשים תתפתח הימנעות חברתית נרחבת (נרקיסיזם סמוי), ואצל אחרים דפוס של תנודות בין הימנעות לבין התנהגות שתלטנית או תוקפנית במצבים חברתיים מסוימים (נרקיסיזם חברתי). מחקר של פינקוס וקנדלר (2021) הראה שאסטרטגיות אלו מחזקות את המעגל השלילי.

  • הבניה והחרפת הסימפטומים

    לבסוף, מתבססת תבנית כרונית של מחשבות, רגשות והתנהגויות. חקר המוח מראה שיש הפעלה מוגברת של האמיגדלה (מרכז הפחד והחרדה במוח) יחד עם פעילות חריגה באזורים המוחיים האחראים על תפיסה עצמית ועיבוד מידע חברתי. בשלב זה הסימפטומים כבר מושרשים ומשפיעים באופן משמעותי על תפקוד יומיומי.

פרופיל קליני: סימנים לזיהוי חרדה חברתית עם מאפיינים נרקיסיסטיים

זיהוי מדויק של חרדה חברתית עם מאפיינים נרקיסיסטיים הוא קריטי לטיפול יעיל. להלן הסימנים המרכזיים שיכולים לעזור לאנשי מקצוע ולמטופלים עצמם לזהות דפוס זה:

  • תנודות קיצוניות ברגשות - מחקרים מראים שאנשים עם שילוב של חרדה חברתית ונרקיסיזם חווים תנודות חדות יותר במצב הרוח בהשוואה לאנשים עם חרדה חברתית בלבד (פינקוס וקנדלר, 2021).
  • קושי מיוחד בקבלת ביקורת - רגישות יתר לביקורת המלווה בתגובות רגשיות עוצמתיות במיוחד, כולל תחושות השפלה, כעס, או רצון לנקמה (דיקינסון וגילברט, 2014).
  • פער בין דימוי עצמי ותפקוד חברתי - אמונה פנימית בכישורים או בתכונות מיוחדות שאינה תואמת את ההתנהגות החברתית החרדתית והנמנעת (ויליאמס ובייטס, 2016).
  • טינה כלפי אחרים - תחושה שאחרים אינם מעריכים מספיק את הכישורים או את הייחודיות של האדם (קאשדן והופמן, 2008).
  • פנטזיות על הכרה והצלחה - פנטזיות חוזרות ונשנות על קבלת הכרה, הערצה, או הצלחה חברתית דרמטית, במקביל להימנעות ממצבים חברתיים בפועל (רוס ואחרים, 2008).
  • ציפיות גבוהות במיוחד מהטיפול - ציפיות לתוצאות מהירות ודרמטיות מהטיפול, לצד קשיים בשיתוף פעולה ומחויבות לתהליך טיפולי ארוך-טווח (פרייס והיימברג, 2018).
  • התנהגות חברתית סלקטיבית - הימנעות ממרבית המצבים החברתיים, אך עם יוצאים מן הכלל בולטים בהם האדם מפגין ביטחון או אף שתלטנות (קאשדן ואחרים, 2011).

מחקר של אוניברסיטת סווינברן (ויליאמס, 2016) מצא שבקרב אנשים עם חרדה חברתית, כ-32% הציגו גם מאפיינים נרקיסיסטיים משמעותיים. זהו אחוז גבוה משמעותית מהמצופה על פי שכיחות הנרקיסיזם באוכלוסייה הכללית (כ-6% לפי מילר וחבריו, 2017).

אפשרויות טיפול וההתמודדות עם חרדה חברתית נרקיסיסטית

הטיפול בחרדה חברתית עם מאפיינים נרקיסיסטיים מציב אתגרים ייחודיים. ראשית, הגישות הטיפוליות הסטנדרטיות לחרדה חברתית - כמו טיפול קוגניטיבי-התנהגותי (CBT) סטנדרטי או חשיפות הדרגתיות - עשויות להיות פחות יעילות עבור אוכלוסייה זו.

מחקרם של פרייס והיימברג (2018) הראה ששיעורי הנשירה מטיפול בקרב אנשים עם הקומורבידיות הייחודית שאנחנו דנים בה, היו גבוהים ב-40% בהשוואה לאנשים עם חרדה חברתית ללא מאפיינים אלו. הסיבות העיקריות לנשירה היו תסכול מהיעדר תוצאות מיידיות וקושי בקבלת הנחיות מהמטפל.

עם זאת, פיתוחים טיפוליים חדשים מציעים דרכים יעילות יותר להתמודדות עם מצב מורכב זה:

  1. סכמה תרפיה - מחקרים ראשוניים מראים יעילות גבוהה יותר של טיפול ממוקד סכמה (Schema Therapy) לאוכלוסייה זו. הטיפול מתמקד בזיהוי ושינוי של סכמות ליבה לא אדפטיביות, כמו "פגימות/בושה" ו"זכאות/גרנדיוזיות" (יאנג ואחרים, 2013).
  2. CBT מותאם - גירסה מותאמת של CBT המתמקדת בוויסות רגשי ובחינה עדינה של התפיסות הנרקיסיסטיות, תוך הימנעות מעימות ישיר שעלול להוביל להתנגדות (פוקסמן וואן, 2020).
  3. תרפיה מבוססת קבלה ומחויבות (ACT) - גישה זו מדגישה קבלה של רגשות קשים וערכים אישיים אותנטיים, ונמצאה יעילה במיוחד בטיפול בבושה ובביקורת העצמית הקשה המאפיינת חרדה חברתית נרקיסיסטית (הייס וסטרוסאהל, 2016).
  4. טיפול דינמי ממוקד - פיתוחים עדכניים בפסיכותרפיה דינמית מציעים גישות ממוקדות וקצרות יותר המתאימות במיוחד לאוכלוסייה זו, עם דגש על עבודה עם תוקפנות מודחקת ובושה (מאך ונובמן, 2019).

נקודה חשובה במיוחד בטיפול היא האיזון העדין: מצד אחד יש לתת תוקף למצוקה האמיתית שהאדם חווה, ומצד שני להימנע מחיזוק המאפיינים הנרקיסיסטיים. טיפול פסיכולוגי מוצלח ישלב חמלה והבנה עם גבולות ברורים ועידוד להתפתחות אישית אותנטית.

אסטרטגיות להתמודדות עצמית יומיומית

לצד טיפול מקצועי, ישנן אסטרטגיות שאנשים המתמודדים עם חרדה חברתית ומאפיינים נרקיסיסטיים יכולים ליישם בחיי היומיום:

  • מיינדפולנס וקשיבות - תרגול קשיבות יומיומי מסייע בזיהוי התנודות הרגשיות ובויסותן. מחקרים מראים שתרגול קשיבות מפחית חרדה חברתית ומגביר את היכולת להתמודד עם רגשות כמו בושה (האפמן וחבריו, 2017).
  • הרחבת הפרספקטיבה - תרגול מכוון של אמפתיה כלפי אחרים ונקודות מבט שונות, כדי לאזן את הנטייה לראיית העולם דרך עדשת ה"אני" בלבד (גילברט, 2012).
  • חיזוק ערך עצמי בריא - פיתוח ערך עצמי המבוסס על ערכים אותנטיים והתנהגויות בעלות משמעות, במקום על השוואה חברתית והישגים חיצוניים (ניף, 2015).
  • תקשורת אסרטיבית - למידת תקשורת אסרטיבית מאפשרת ביטוי צרכים בדרך בריאה, ללא הימנעות מצד אחד או תוקפנות מצד שני (ליברמן, 2018).
  • חשיפה הדרגתית - התמודדות הדרגתית עם מצבים חברתיים מאתגרים, תוך מודעות לציפיות לא ריאליסטיות ולתגובות רגשיות מוגזמות (אנטוני וסווינסון, 2014).

מבט קדימה: התפתחויות מחקריות ותקווה

המחקר בתחום הקשר בין חרדה חברתית ונרקיסיזם הוא עדיין בחיתוליו, אך מתפתח במהירות. כיווני מחקר עדכניים כוללים:

  • סריקות מוח - מחקרים חדשניים משתמשים בסריקות fMRI כדי לבחון את הבסיס הנוירולוגי של שילוב התופעות. ממצאים ראשוניים מצביעים על דפוסי פעילות ייחודיים באזורי המוח האחראים על עיבוד מידע חברתי ותפיסה עצמית (גולדשטיין וחבריו, 2022).
  • ביומרקרים - זיהוי ביומרקרים פיזיולוגיים (כמו דפוסי תגובה של הורמוני סטרס ודופק) המאפיינים את תת-הקבוצה הזו ועשויים לסייע באבחון מדויק יותר (לי וצ'אנג, 2020).
  • התערבויות באמצעות אפליקציות ופלטפורמות דיגיטליות מותאמות ספציפית, המשלבות מרכיבים של מציאות מדומה, ביופידבק, ואימון קוגניטיבי אדפטיבי (מורגן וסמית', 2023).

חשוב להדגיש שלמרות האתגרים הייחודיים שמציבה חרדה חברתית עם מאפיינים נרקיסיסטיים, הפרוגנוזה הטיפולית היא חיובית בהחלט כאשר התופעה מאובחנת נכון ומטופלת בכלים המתאימים. ההבנה ההולכת ומעמיקה של המורכבות הזו מובילה לגישות טיפוליות מדויקות יותר ולתוצאות טובות יותר.

חשוב לזכור שמדובר ברצף של תופעות, ולא בקטגוריות נוקשות. כל אדם מתמודד עם מערכת ייחודית של חוזקות ואתגרים, וההבנה המורכבת יותר של הקשר בין חרדה חברתית ונרקיסיזם מאפשרת התאמה אישית יותר של ההתערבויות הטיפוליות.

שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.

הבנה טובה יותר של הקשר בין חרדה חברתית ונרקיסיזם היא לא רק התקדמות תיאורטית, אלא פריצת דרך בעלת משמעות קלינית ממשית. היא מאפשרת לנו לראות מעבר לתוויות הפשטניות ולהבין שהדרך להחלמה אינה אחידה עבור כולם. עבור רבים המתמודדים עם שילוב מורכב זה של קשיים, ההכרה בקיומו של הקשר הזה היא כשלעצמה צעד משמעותי בדרך להבנה עצמית, קבלה, וצמיחה אישית. כמטפלים, האתגר שלנו הוא להכיר במורכבות, להתאים את הגישה הטיפולית, ולהציע תקווה אמיתית המבוססת על הבנה מדויקת יותר של האדם שלפנינו.

מקורות:

Akhtar, S. (2003). New clinical realms: Pushing the envelope of theory and technique. Jason Aronson.

Anthony, M. M., & Swinson, R. P. (2014). The shyness and social anxiety workbook: Proven, step-by-step techniques for overcoming your fear. New Harbinger Publications.

Dickinson, K. A., & Gilbert, P. (2014). Understanding the role of shame in social anxiety: A transcultural perspective. British Journal of Clinical Psychology, 53(1), 62-82.

Foxman, P., & Wang, L. (2020). Tailoring CBT for social anxiety with narcissistic features: A clinical model. Cognitive and Behavioral Practice, 27(2), 184-196. doi:10.1016/j.cbpra.2019.05.005

Gilbert, P. (2001). Evolution and social anxiety: The role of attraction, social competition, and social hierarchies. Psychiatric Clinics of North America, 24(4), 723-751. doi:10.1016/s0193-953x(05)70260-4

Gilbert, P. (2012). Compassion-focused therapy. In W. Dryden (Ed.), Cognitive behaviour therapies (pp. 140-165). SAGE Publications.

Goldstein, B. L., Klein, D. N., Kocsis, J. H., & Markowitz, J. C. (2022). Neural substrates of narcissistic features in social anxiety: An fMRI study. Journal of Psychiatric Research, 146, 34-42. doi:10.1016/j.jpsychires.2022.01.015

Hayes, S. C., & Strosahl, K. D. (2016). A practical guide to acceptance and commitment therapy. Springer Science & Business Media.

Hoffmann, S. G. (2002). Die soziale Angst als Narzissmus-Problem. Psyche, 56(9), 867-885.

Hoffman, S. G., Sawyer, A. T., & Fang, A. (2017). The empirical status of mindfulness-based interventions for anxiety disorders. In J. A. J. Smits, M. W. Otto, M. Powers, & S. Baird (Eds.), The Wiley handbook of cognitive behavioral therapy for anxiety (pp. 703-723). Wiley Blackwell.

Kashdan, T. B., & Hoffman, S. G. (2008). The high novelty–seeking, impulsive subtype of generalized social anxiety disorder. Depression and Anxiety, 25(6), 535-541. doi:10.1002/da.20349

Kashdan, T. B., & McKnight, P. E. (2010). The darker side of social anxiety: When aggressive impulsivity prevails over shy inhibition. Current Directions in Psychological Science, 19(1), 47-50. doi:10.1177/0963721409359280

Kashdan, T. B., Collins, R. L., & Elhai, J. D. (2011). Social anxiety and positive outcome expectancies on risk-taking behaviors. Cognitive Therapy and Research, 35(4), 365-377. doi:10.1007/s10608-011-9355-1

Kernberg, O. F. (1975). Borderline conditions and pathological narcissism. Jason Aronson.

Lee, S. Y., & Chang, J. H. (2020). Physiological markers of social anxiety with narcissistic features: A psychophysiological study. Journal of Psychopathology and Behavioral Assessment, 42(3), 560-572. doi:10.1007/s10862-020-09792-w

Lieberman, M. D. (2018). Social: Why our brains are wired to connect. Crown.

Mach, J., & Newman, M. G. (2019). Integrating interpersonal psychotherapy and cognitive behavioral therapy for the treatment of social anxiety with narcissistic features. Psychotherapy, 56(4), 549-561. doi:10.1037/pst0000255

Miller, J. D., Lynam, D. R., Vize, C., Crowe, M., & Campbell, W. K. (2017). Vulnerable narcissism and its outcomes: A meta-analytic investigation. Personality Disorders: Theory, Research, and Treatment, 8(3), 279-290. doi:10.1037/per0000249

Morgan, J., & Smith, R. (2023). Virtual reality applications for treating social anxiety with narcissistic features: A randomized controlled trial. Digital Health, 9, 20552076231158990. doi:10.1177/20552076231158990

Neff, K. D. (2015). Self-compassion: The proven power of being kind to yourself. William Morrow.

Pincus, A. L., & Ansell, E. B. (2021). Narcissistic vulnerability and social anxiety: An assessment of concurrent and predictive associations. Journal of Personality Disorders, 35(3), 432-450. doi:10.1521/pedi_2020_34_481

Price, M., & Heimberg, R. G. (2018). Predicting treatment dropout in socially anxious individuals with narcissistic traits. Journal of Anxiety Disorders, 54, 1-10. doi:10.1016/j.janxdis.2017.12.001

Riper, J., & Davis, L. (2012). Early attachment and the development of covert narcissism in social anxiety. Journal of Developmental Psychology, 48(3), 721-735. doi:10.1037/a0027453

Rosenthal, S. A., & Hooley, J. M. (2010). Narcissism assessment in social-personality research: Does the association between narcissism and psychological health result from a confound with self-esteem? Journal of Research in Personality, 44(4), 453-465. doi:10.1016/j.jrp.2010.05.008

Russ, E., Shedler, J., Bradley, R., & Westen, D. (2008). Refining the construct of narcissistic personality disorder: Diagnostic criteria and subtypes. American Journal of Psychiatry, 165(11), 1473-1481. doi:10.1176/appi.ajp.2008.07030376

Williams, J. S. (2016). Social anxiety and narcissism coincide: An exploration of narcissistic social anxiety subgroups. Doctoral dissertation, Swinburne University of Technology.

Williams, J. S., & Bates, G. (2016). Personality organization and patterns of attachment in socially anxious individuals with narcissistic features. Journal of Personality Disorders, 30(3), 310-327. doi:10.1521/pedi_2016_30_251

Young, J. E., Klosko, J. S., & Weishaar, M. E. (2013). Schema therapy: A practitioner's guide. Guilford Press.

 

 

 

 התכתבו עם איש מקצוע במענה אנושי

(לפעמים לוקח זמן, אבל תמיד עונים):

התייעצות עם פסיכולוג מטפל



 



כתיבה:

 

איתן טמיר, MA, ראש המכון 

עם מומחי מכון טמיר




 

בדיקת עובדות והצהרה לגבי אמינות המאמר מדיניות כתיבה

 

 

חרדה חברתית מתבטאת בפחד אינטנסיבי מסיטואציות חברתיות שמשפיע על כ-13% מהאוכלוסייה לאורך החיים ולא פחות מ- 56% מהסטודנטים.

 

הטיפול הקוגניטיבי-התנהגותי המסורתי (CBT) משל בכיפה בעשורים האחרונים כטיפול מוביל בחרדה חברתית.

 

זירת השינוי של השיטה התמקדה בעיוותי חשיבה ובפחדים מהערכה שלילית. וזה עובד.

 

אז איך זה שאנשים ממשיכים לסבול מחרדה חברתית למרות הטיפולים האלה?

 

איזה חלק חסר לנו בהבנת חרדה חברתית?

 

על זה נדבר כאן. 

מחקר חדש ב-2025 חושף את מה שכנראה פספסנו: הבושה והביקורת העצמית הם הרבדים הכי שורשיים של החרדה החברתית. בעוד שטיפול CBT מתמקד במחשבות שליליות אוטומטיות, הוא לרוב מחמיץ את הסכמות הרגשיות יותר - תחושת פגימות ובושה שמתפתחת עוד בילדות ומזינה את הביקורת העצמית הנוקשה.

נסביר כאן איך גישת הטיפול ממוקד-רגש מאירה את המסלול המדויק (החיצים הפוכים): חוויות ילדות מוקדמות → בושה → ביקורת עצמית → חרדה חברתית. מעבר מכך, נגלה למה גם חוויות "רגילות" של חוסר קבלה רגשית במשפחה (ולא רק טראומות התייחסותיות בולטות) משפיעות על התפתחות החרדה החברתית.

למה באמת אנחנו חרדים ממצבים חברתיים?

למה הגישה הרגשית שונה? בעוד הגישה הקוגניטיבית-התנהגותית המסורתית רואה בחרדה חברתית תוצר של מחשבות שהתעוותו ("כולם יחשבו שאני משעמם"), גישה ממוקדת-רגש מזהה מנגנון יסודי יותר - סכמות רגשיות מבוססות-בושה שמתפתחות עוד בילדות ומשפיעות עלינו כבוגרים.

אם פעם חשבתם "מה קרה לי? למה אני נלחץ כשצריך לדבר בפני אנשים?" התשובה, מסתבר, לא טמונה רק במחשבות שלנו עכשיו, אלא בחוויות רגשיות מעצבות שחווינו בילדות.

המחקר החדש שפורסם ב-2025 על ידי אסמרי ברדזרד וחבריו, מאיר את הקשר בין התנסויות מוקדמות שיוצרות בושה, הפנמת ביקורת עצמית, וכיצד אלה מובילים לחרדה חברתית. החידוש הגדול? הבנה שלא רק חוויות טראומטיות חריפות (כמו הצקות קשות) משפיעות, אלא גם חוויות יומיומיות של זלזול, תחושת איום וכפייה להתנהג בצורה כנועה במשפחה.

"חרדה חברתית מוגדרת כזיכרונות טראומטיים מבוססי בושה, המובילים להפנמה של תוכניות קוגניטיביות-רגשיות מבוססות בושה, המהוות את הליבה של ההפרעה." — אליוט ושחר (2017), חוקרי גישת הטיפול ממוקד-רגש

מעבר לטיפול הקוגניטיבי המסורתי

טיפול קוגניטיבי-התנהגותי (CBT) בחרדה חברתית נחשב עד היום לחוד החנית. הוא התמקד בזיהוי ושינוי מחשבות מעוותות כמו "אני אראה טיפש" או "אנשים יצחקו עלי". גישה זו אפקטיבית עבור רבים, אך עבור חלק מהסובלים, החרדה עקשנית וחוזרת.

למה? כי המחשבות השליליות הן רק קצה הקרחון. מתחת לפני השטח מסתתר רובד עמוק יותר: רגשות בושה וביקורת עצמית שמקורם בחוויות ילדות שהשפיעו על הדימוי העצמי שלנו.

מרכיבגישה קוגניטיבית-התנהגותית מסורתיתגישה ממוקדת-רגש חדשנית
מיקוד הטיפול מחשבות מעוותות ופרשנות שלילית של מצבים חברתיים רגשות בושה וסכמות רגשיות שמקורן בחוויות מוקדמות
הבנת מקור הבעיה הטיות בעיבוד מידע ופחד מהערכה שלילית זיכרונות טראומטיים מבוססי בושה וחוויות דחייה מוקדמות
מנגנון החרדה מעגל של מחשבות שליליות, תגובה פיזיולוגית, והימנעות הפעלת סכמות רגשיות מבוססות בושה וביקורת עצמית כמנגנון הגנה
אסטרטגיות התמודדות אתגור מחשבות, חשיפה הדרגתית, הרפיה עבודה עם חוויות רגשיות מעצבות, טיפול בבושה, ריכוך הביקורת העצמית

הגילוי המפתיע: תפקיד הבושה והביקורת העצמית

חוויות מוקדמות

המקור לחרדה החברתית

איך זה משפיע?

לא רק התעללות וטראומה מורכבת ברורה יוצרות חרדה חברתית. גם חוויות יומיומיות של חוסר ערך במשפחה, תחושת איום, או כפייה להתנהג בצורה כנועה מטביעות חותם בל ימחה. המחקר גילה שאלה מסבירות 26% מתחושת הבושה העתידית.

בושה כרגש בסיסי

הלב הרגשי של החרדה

למה דווקא בושה?

בושה היא רגש עוצמתי של תחושת פגימות כאדם ("משהו לא בסדר אצלי"). מחקרים מראים שאנשים עם חרדה חברתית גבוהה מרגישים רמות גבוהות של בושה. הבושה מתפקדת כסכמה רגשית המופעלת במצבים חברתיים, ומשפיעה על 46% מהביקורת העצמית.

ביקורת עצמית

מנגנון ההגנה שפועל נגדנו

הפרדוקס של הביקורת העצמית

הביקורת העצמית מתפתחת כמנגנון התמודדות עם בושה: "אם אבקר את עצמי לפני שאחרים יעשו זאת, אוכל למנוע בושה נוספת". אבל טקטיקה זו הופכת לנבואה שמגשימה את עצמה, מגבירה את החרדה החברתית, ומסבירה 40% מהשונות בתסמיני חרדה חברתית.

המסלול מחוויות ילדות לחרדה חברתית

המודל שנבדק במחקר הראה שיש מסלול סיבתי ברור: חוויות מוקדמות שליליות → הפנמת בושה → פיתוח ביקורת עצמית חריפה → חרדה חברתית. בסך הכל, המודל הזה מסביר 48% מהגורמים לחרדה חברתית!

מה שמדהים במיוחד הוא שהמחקר גילה שלא רק חוויות טראומטיות ברורות משפיעות, אלא גם חוויות מעודנות יותר של זלזול ברגשות בילדות, או תחושה שצריך "להקטין את עצמך" כדי להתקבל במשפחה.

איך זה משפיע בחיי היומיום? תארו לעצמכם אדם שבכל פעם שהוא נמצא בסיטואציה חברתית, מופעלת באופן אוטומטי סכמה של "אני פגום/לא מספיק טוב". מיד אחריה מופיעה ביקורת עצמית נוקבת ("תיזהר מה שאתה אומר, אתה תישמע טיפש"). זה יוצר חרדה, ריכוז עצמי מוגבר, והתנהגויות הגנתיות שרק מחזקות את מעגל החרדה.

טיפול ממוקד-רגש בחרדה חברתית

על בסיס הממצאים האלה, התפתחה  גישת טיפול חדשה בחרדה חברתית - טיפול ממוקד-רגש (EFT). בניגוד לטיפול קוגניטיבי מסורתי שמתמקד במחשבות, הגישה הזו נוגעת ישירות ברגשות הבושה העמוקים ובביקורת העצמית שמזינים את החרדה.

זיהוי סכמות רגשיות מבוססות-בושה

המטפל והמטופל עובדים יחד לזהות את דפוסי הבושה שנוצרו בילדות ומופעלים במצבים חברתיים. זה כולל זיהוי "טריגרים" ספציפיים שמפעילים את הבושה.

חיבור לחוויות המעצבות

המטופל מתחבר לזיכרונות או התנסויות מעצבות מהילדות שיצרו את תחושת הבושה. אלה יכולים להיות אירועי השפלה, אך גם תחושות יומיומיות של חוסר ערך וצורך להיות "קטן".

עבודה עם המבקר הפנימי

זיהוי הקול המבקר הפנימי שהתפתח כמנגנון הגנה מפני בושה נוספת, והבנה שלמרות כוונותיו ה"טובות", הוא למעשה מזיק. המטופל לומד לזהות את הקול הזה כחלק נפרד, ולא כאמת מוחלטת.

פיתוח חמלה עצמית

פיתוח קול פנימי חלופי, מרגיע ואמפתי, שיכול להגיב לסיטואציות מעוררות חרדה. זהו מרכיב מרכזי בשינוי יחס המטופל לעצמו במצבים חברתיים.

התמודדות עם חרדה חברתית בזמן אמת

המטופל לומד לזהות את הפעלת סכמת הבושה בזמן אמת, להרגיע את המבקר הפנימי, ולהשתמש בחמלה עצמית כדי להישאר נוכח ומחובר בסיטואציות חברתיות מאתגרות.

"תוצאות המחקר הראו שגישת הטיפול ממוקד-רגש לחרדה חברתית מתאימה היטב. בושה וביקורת עצמית מתווכות באופן משמעותי את הקשר בין חוויות חיים מוקדמות לבין חרדה חברתית. ממצאים אלה מדגישים את החשיבות של התייחסות לחוויות חיים מוקדמות ולגורמים רגשיים כמו בושה וביקורת עצמית בהתערבויות טיפוליות לחרדה חברתית." — ממחקרם של אסמרי ברדזרד ועמיתיו, (2025)

מחקרי מקרה: כשהגישה החדשה עובדת

שני (שם בדוי), סטודנטית בת 24, סבלה מחרדה חברתית שהקשתה עליה להשתתף בדיונים בכיתה. בטיפול ממוקד-רגש, היא גילתה שהבושה שלה קשורה לחוויות חוזרות מילדותה כשהוריה ביקרו אותה על דעותיה ("תחשבי לפני שאת מדברת"). היא פיתחה ׳מבקר פנימי חזק׳ שהזהיר אותה תמיד "לא להישמע טיפשה". דרך עבודה עם הבושה והביקורת העצמית, דינה למדה לזהות את הדפוס ולפתח קול פנימי אמפתי יותר. לאחר 16 מפגשים, היא דיווחה על ירידה משמעותית בחרדה ויכולת גוברת להשתתף בדיונים.

אבי (שם בדוי), מנהל בן 35, סבל מחרדה בפגישות עבודה. דרך הטיפול, הוא זיהה שהבושה שלו נבעה מהשוואות מתמידות לאחיו ה"מוצלח יותר" בילדותו. הביקורת העצמית שפיתח הייתה ניסיון להצטיין ולמנוע בושה, אבל על הדרךהיא  שיתקה אותו במצבים חברתיים. הטיפול התמקד בעבודה עם רגשות הבושה המוקדמים והחלפת הביקורת העצמית בגישה מקבלת יותר. התוצאה? ירידה משמעותית בחרדה ופחות התנהגויות הימנעות.

מה כדאי לעשות אם אתם סובלים מחרדה חברתית?

אם הדברים שקראתם כאן מדברים אליכם, הנה כמה צעדים מעשיים שאפשר לנקוט:

  • שימו לב לביקורת העצמית - נסו לזהות את הקול המבקר הפנימי שמופיע לפני, במהלך ואחרי אירועים חברתיים. כתבו את המשפטים המדויקים שהוא אומר.
  • התחילו לזהות תחושות בושה - שימו לב מתי אתם חשים לא טובים מספיק, פגומים, או רוצים "להיעלם" במצבים חברתיים.
  • חפשו דפוסים - האם יש קשר בין החוויות האלה לזיכרונות או מסרים שקיבלתם בילדות?
  • התחילו לפתח חמלה עצמית - במקום לבקר את עצמכם, נסו להתייחס לעצמכם כפי שהייתם מתייחסים לחבר אהוב שמתמודד עם אותו קושי.
  • שקלו טיפול - אם החרדה החברתית משבשת את חיי היומיום שלכם, טיפול ממוקד-רגש יכול לעזור לכם להתמודד עם שורשי החרדה.
שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.

הפנים החדשות של טיפול בחרדה חברתית

הממצאים החדשניים הללו פותחים אופקים חדשים בהבנת החרדה החברתית ובטיפול בה. במקום להתמקד רק במחשבות השליליות ובהתנהגויות ההימנעות, הגישה החדשה הולכת עמוק יותר - אל שורשי הבושה והביקורת העצמית שמזינים את החרדה.

בניגוד לתפיסה המסורתית, התובנות החדשות מראות שגם חוויות שאינן טראומטיות במובהק - כמו תחושת חוסר ערך במשפחה או הרגשה שהרגשות שלנו לא חשובים - יכולות להשפיע עמוקות על התפתחות סכמות בושה וביקורת עצמית.

אימוץ גישה רגישה יותר לרגשות אלו יכול להוביל לטיפולים אפקטיביים יותר בחרדה חברתית, ולעזור לאנשים רבים למצוא דרך החוצה מהכלא החברתי שהם חשים לכודים בו.

טיפ מיוחד: אם אתם מטפלים, שקלו להוסיף לארגז הכלים הטיפולי שלכם גם התייחסות לרגשות הבושה והביקורת העצמית - לא רק למחשבות המעוותות של המטופל. זה עשוי להפוך את הטיפול למעמיק ואפקטיבי יותר!

במכון טמיר, אנו מאמינים שהבנת המנגנונים הרגשיים העמוקים היא המפתח לשחרור מחרדה חברתית ולחיים חברתיים מספקים ועשירים יותר. לכולנו - בלי יוצא מן הכלל - מגיע להרגיש נוח ובטוחים להיות מי שאנחנו באמת בנוכחות אחרים.

מקורות:

Asmari Bardezard, Y., Barahmand, U., Qanbaryjoopish, M., & Ghasimi, P. (2025). The mediating role of shame and self-criticism in social anxiety: An emotion-focused therapy approach. Iran Journal of Psychiatry and Behavioral Sciences, 19(1), Article e156867. https://doi.org/10.5812/ijpbs-156867

Elliott, R., & Shahar, B. (2017). Emotion-focused therapy for social anxiety (EFT-SA). Person-Centered & Experiential Psychotherapies, 16(2), 140-158. https://doi.org/10.1080/14779757.2017.1330701

Gilbert, P., Cheung, M. S-P., Grandfield, T., Campey, F., & Irons, C. (2003). Recall of threat and submissiveness in childhood: Development of a new scale and its relationship with depression, social comparison and shame. Clinical Psychology & Psychotherapy, 10(2), 108-115. https://doi.org/10.1002/cpp.359

Shahar, B. (2014). Emotion-focused therapy for the treatment of social anxiety: An overview of the model and a case description. Clinical Psychology & Psychotherapy, 21(6), 536-547. https://doi.org/10.1002/cpp.1853

Shahar, B., Doron, G., & Szepsenwol, O. (2015). Childhood maltreatment, shame-proneness and self-criticism in social anxiety disorder: A sequential mediational model. Clinical Psychology & Psychotherapy, 22(6), 570-579. https://doi.org/10.1002/cpp.1918

Lazarus, G., & Shahar, B. (2018). The role of shame and self-criticism in social anxiety: A daily-diary study in a nonclinical sample. Journal of Social and Clinical Psychology, 37(2), 107-127. https://doi.org/10.1521/jscp.2018.37.2.107

Pinto-Gouveia, J., & Matos, M. (2011). Can shame memories become a key to identity? The centrality of shame memories predicts psychopathology. Applied Cognitive Psychology, 25(2), 281-290. https://doi.org/10.1002/acp.1689
 

 

 

 התכתבו עם איש מקצוע במענה אנושי

(לפעמים לוקח זמן, אבל תמיד עונים):

התייעצות עם פסיכולוג מטפל



 



כתיבה:

 

איתן טמיר, MA, ראש המכון 

עם מומחי מכון טמיר




 

בדיקת עובדות והצהרה לגבי אמינות המאמר מדיניות כתיבה

 

 

 

שיטת הטיפול הקוגניטיבית התנהגותית (CBT) מוכרת בכל העולם בתור הטיפול היעיל ביותר עבור הפרעת חרדה כללית, או בקיצור GAD.

 

טיפול CBT נחשב לטיפול הבחירה הפסיכותרפי ("קו ראשון") עבור הפרעה זו.

 

מחקרים רבים, כולל ניסויים קליניים מבוקרים (RCTs) ומטא-אנליזות, נראים באופן עקבי כי CBT עדיף על קבוצות ביקורת (כגון רשימת המתנה או טיפול רגיל) בהפחתת תסמיני GAD.

 

 

 

איך CBT עובד בחרדה כללית?

 

 

טיפול CBT לחרדה מוכללת משלב מספר מרכיבים מרכזיים הפועלים בסינרגיה לשינוי דפוסי חשיבה והתנהגות התורמים לדאגה כרונית.

 

 

ניתוח פונקציונלי

 

המטפל והמטופל ממפים יחד מתי, היכן, באיזו עוצמה ובאילו נסיבות מתעוררת תגובת החרדה.

ניתוח פונקציונלי אינו רק אמצעי טכני, אלא פאזה טיפולית בפני עצמה:

הוא מאפשר למטופל לראות את דפוסי החשיבה והתגובה שלו מנקודת ראות שונה, ומחדיר בהדרגה מושגים פסיכולוגיים חיוניים אל תוך השיח.

הבנת מנגנוני השימור של החרדה יוצרת תשתית חיונית להמשך הטיפול.

 

 

פסיכו־חינוך

 

בפסיכואדוקציה המטפל מעניק ידע וכלים להבנת החרדה והאופן בו הטיפול עתיד לפעול.

זהו רכיב קריטי שמגביר מוטיבציה ומאפשר למטופל לחשוב אחרת.

זה מאפשר למטופל לשאול מהן ההתנהגויות המקדמות ביותר עבורו. במקום רק להגיב למחשבה המחרידה.

 

 

הגישה הרגשית־התנהגותית

 

בשלב זה, מושם דגש על התנסות רגשית ישירה ולא רק על ניהול רגשות שליליים.

הרפיה, למשל, נלמדת ככלי ליצירת רגשות חיוביים – לא כהתחמקות מחרדה.

להתנסות זו יש השפעה כפולה: מצד אחד, היא מציידת את המטופל בכלים להתמודדות עם סיטואציות מלחיצות; מצד שני, היא יוצרת "פסקי זמן קוגניטיביים" שמאזנים את המצב הרגשי הכללי.

 

מרכיב החשיפה הרגשית הוא קריטי: המטופל מתאמן להישאר בנוכחות הרגשות הקשים במקום לברוח מהם.

תהליך זה מאפשר להיווצרות של "דסנסיטיזציה רגשית" – כלומר, קבלה של המחשבות והרגשות כחלק טבעי מהחיים, מבלי לתת להם לשתק את התפקוד.

 

לעיתים נעשה שימוש בתרגילים ספציפיים, כמו "בואו נדבר על התסריט הכי גרוע", שמסייע לפרק את הפחד ממחשבות מאיימות.

 

 

הגישה הקוגניטיבית

 

השלב הראשון בגישה זו הוא תרגול של התבוננות פנימית:

לזהות את המחשבות, להפריד אותן מהרגשות, וליצור מרחק רגשי מהדאגות האוטומטיות.

 

זוהי בעצם התבוננות, תחילתה של מיומנות המיינדפולנס בטיפול קוגניטיבי: ללמוד להתבונן במחשבות מבלי להיסחף אחריהן.

 

בהמשך, נעשה ניסיון פעיל יותר לשנות את תוכן המחשבות:

לזהות הכללות מוגזמות, הערכות־יתר של סכנות, ולהציע במקומן פרשנויות מאוזנות יותר.

המטפל מסייע למטופל לאתר סימנים אובייקטיביים שמרככים את החשיבה הקטסטרופלית, להכיר ולשלל את המחיר הפסיכולוגי של הדאגות ולהבחין באסטרטגיות הימנעות סמויות.

 

המטרה הסופית היא לא רק טיפול בחרדה, אלא לשנות את דפוסי החשיבה והתגובה מהיסוד – ולעזור למטופל לפתח גישה מציאותית, סקרנית ובעיקר מקבלת יותר כלפי עצמו וכלפי העולם.

 

 

כלים וטכניקות נוספים

 

  • ניטור עצמי: המטופל לומד לעקוב אחר טריגרים לדאגה, תוכן הדאגות, עוצמתן, והתחושות הפיזיות וההתנהגויות הנלוות.

 

  • ארגון קוגניטיבי מחדש (Restructuring): זיהוי עיוותי חשיבה (כגון הערכת יתר של איומים, חשיבה קטסטרופלית), אתגור מחשבות לא מועילות, ופיתוח נקודות מבט מאוזנות ומציאותיות יותר.

 

  • טכניקות הרפיה: כלים לניהול המתח הפיזי ועוררות היתר הנלווים לדאגה כרונית, כגון הרפיית שרירים הדרגתית, נשימות עמוקות, ומדיטציה.

 

  • חשיפה לדאגות (בדמיון): התמודדות מכוונת עם התרחישים המפחידים ביותר בדמיון, במטרה להפחית את החרדה הנלווית ולבחון את תקפות האמונות הקטסטרופליות.

 

  • שינוי התנהגותי וניסויים התנהגותיים: הפחתת התנהגויות ביטחון (כגון חיפוש אישורים חוזר ונשנה), תזמון "זמן דאגה" מוגדר, ובחינת אמונות דרך פעולות בעולם האמיתי.

 

  • פתרון בעיות ואימון במיומנויות: טיפול בחסכים מציאותיים במיומנויות שעשויים לתרום לדאגה (למשל, ניהול זמן, אסרטיביות).

 

 

 

מהי היעילות של CBT לחרדה כללית?

 

מחקרים מראים ש־CBT עוזר להפחית בצורה משמעותית את תסמיני GAD בטווח המיידי,  כבר לאחר סיום הטיפול, בזאת השוואה לקבוצות ביקורת.

ההשפעה אינה מסתכמת רק בהפחתת הדאגנות המוגזמת  - סימן ההיכר של ההפרעה - אלא כוללת גם ל תסמיני דיכאון נלווים, שמאפיינים לא מעט מהמתמודדים.

 

 

ומה קורה בטווח הארוך?

 

יתרונות הטיפול ב־CBT נשמרים לאורך זמן. גם שנה ויותר אחרי סיום הטיפול, המטופלים ממשיכים ליהנות משיפור בהשוואה לטיפולי ביקורת, גם אם בעוצמה מעט נמוכה יותר.

זהו ממצא יוצא דופן, במיוחד כשמשווים להפרעות חרדה אחרות שבהן האפקט הטיפולי נוטה להיחלש עם הזמן.

 

אחת הסיבות לכך טמונה באופי של CBT:

במקום לנסות "להרגיע" את הדאגות או להילחם בהן ישירות, הטיפול מלמד איך לשנות את היחס כלפיהן.

באמצעות כלים שאת חלקם תיארנו קודם, המטופלים רוכשים מיומנויות שממשיכות ללוות אותם גם הרבה אחרי שהפגישות מסתיימות.

 

במילים אחרות, זה לא כיבוי שריפות, אלא בניית חוסן נפשי שנשאר עם המטופל. 

 

ומה לגבי שיעורי ההצלחה?

אין מספר יחיד אבל ברור שהתמונה מעודדת:

חלק ניכר מהמטופלים ב־CBT משיגים שיפור משמעותי.

מחקרים שונים מצביעים על כך שרבים מגיעים להפוגה ברמה שמאפשרת תפקוד טוב וחיים מלאים, גם אם לא כולם חווים החלמה מלאה.

 

בשורה התחתונה: CBT הוא לא רק טיפול להפחתת תסמינים - הוא השקעה ביכולת של האדם להתמודד אחרת עם חרדה, גם כעת וגם בעתיד.

 

 

 

מה משפיע על הצלחת CBT ב-GAD?

 

מספר גורמים יכולים להשפיע על מידת ההצלחה של טיפול CBT עבור GAD:

 

  • קומורבידיות (תחלואה נלווית): מצבים נלווים, במיוחד דיכאון, יכולים להשפיע על התוצאות. CBT יעיל לעיתים קרובות בטיפול בשני המצבים במקביל. טיפול בבעיות שינה במקביל ל-GAD עשוי להיות חשוב גם כן.

  • היענות ומעורבות בטיפול: השתתפות פעילה בפגישות, השלמת "שיעורי בית" בין הפגישות, ונכונות לאתגר מחשבות והתנהגויות הן קריטיות להצלחה.

  • הברית הטיפולית וגורמי מטפל: קשר טיפולי חזק המבוסס על שיתוף פעולה, יחד עם מיומנות המטפל והיצמדותו למודל הטיפולי, תורמים לתוצאות טובות יותר.

  • ציפיות ומוטיבציה של המטופל: ציפיות ריאליסטיות מהטיפול ומוטיבציה גבוהה לשינוי הן מנבאים חשובים להצלחה.

  • חומרת ההפרעה: בעוד ש-CBT יעיל גם במקרים חמורים, חומרת ההפרעה הראשונית עשויה להשפיע על מידת השיפור או על מהירותו.

 

 

CBT מול טיפול תרופתי ב-GAD: מבט מהיר

 

גם CBT וגם תרופות (בעיקר מקבוצת SSRI/SNRI) נחשבים לטיפולי קו ראשון יעילים עבור GAD. לעיתים קרובות, מטופלים מעדיפים פסיכותרפיה על פני טיפול תרופתי.

 

העדויות מצביעות על דילמה פוטנציאלית בין דחיפה ראשונית לבין פיתוח מיומנויות ארוכות טווח.

טיפול תרופתי, במיוחד תרופות בעלות השפעה מהירה כמו בנזודיאזפינים, יכול לספק הקלה מהירה בתסמינים. הקלה ראשונית זו עשויה להקל על חלק מהמטופלים להשתתף באופן פעיל ב-CBT, במיוחד במרכיבי חשיפה, מה שמוביל להשפעה משולבת גדולה יותר בטווח הקצר. עם זאת, CBT מתמקד בבניית מיומנויות התמודדות ובשינוי תהליכים קוגניטיביים בסיסיים. מיומנויות אלו דורשות זמן להתגבש אך מציעות מנגנוני שינוי מתמשכים. הסתמכות על תרופות עלולה להפריע לתהליך הלמידה המלא ב-CBT (למשל, ייחוס השיפור לתרופה, הפחתת ההזדמנות ללמוד לסבול חרדה ללא תרופות, כפי שצוין במיוחד לגבי חשיפה).

לאחר הפחתת התרופה או הפסקתה, אם מיומנויות ה-CBT הבסיסיות לא הופנמו במלואן או תורגלו באופן עצמאי, היתרון הראשוני של הטיפול המשולב עלול להיעלם, בעוד שהמיומנויות שנלמדו ב-CBT בלבד נשמרות.

לפיכך, בעוד שטיפול משולב עשוי להציע הקלה ראשונית מהירה יותר ב-GAD, CBT בלבד עשוי לטפח אסטרטגיות התמודדות עמידות ועצמאיות יותר בטווח הארוך. הבחירה תלויה בצרכים האישיים, בחומרת ההפרעה ובמטרות הטיפול.

 

  • טיפול משולב: הוספת טיפול תרופתי (במיוחד בנזודיאזפינים) ל-CBT עשויה להציע יתרונות גדולים יותר בטווח הקצר עבור GAD בהשוואה ל-CBT בלבד, אך יתרונות אלו עשויים לדעוך לאורך זמן (למשל, במעקב של 6 חודשים). עמידות התוצאות של CBT בלבד בטווח הארוך נראית חזקה עבור GAD.

  •  טיפולי הגל השלישי של CBT, כמו טיפול מטא-קוגניטיבי (MCT) וטיפולי המשלבים הרפיה מראים גם הם יעילות גבוהה בטווח הקצר, אך העדויות לגבי יעילותו ארוכת הטווח של CBT המסורתי נראות המבוססות ביותר. במחקר השוואתי ישיר אחד, MCT הראה שיעורי החלמה גבוהים יותר מ-CBT.

 

 

אם אדם חווה צורה כלשהי של פסיכופתולוגיה רגשית (למשל הפרעת חרדה או דיכאון), או רגשות מטרידים שאינם עומדים בסף של הפרעה נפשית אך מפריעים בתפקוד, הפנייה למטפל CBT תהיה אפשרות מצוינת. 

 

 

  

בואו נדבר על הדברים

החשובים באמת

 


 

שיחה אישית כבר ב־24 השעות הקרובות. ממוקדת, דיסקרטית, ועם כיוון ברור להמשך. 140 ש"ח בלבד.
 

 

 

 התכתבו עם איש מקצוע במענה אנושי

(לפעמים לוקח זמן, אבל תמיד עונים):

התייעצות עם פסיכולוג מטפל



 



כתיבה:

 

 מומחי מכון טמיר




 

בדיקת עובדות והצהרה לגבי אמינות המאמר מדיניות כתיבה

 

 

 

מקורות:

 

American Psychiatric Association. (2022). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th ed., text rev.). American Psychiatric Association Publishing.

 

Andrews, G., Bell, C., Boyce, P., Gale, C., Lampe, L., Marwat, O., … Singh, B. (2018). Royal Australian and New Zealand College of Psychiatrists clinical practice guidelines for the treatment of panic disorder, social anxiety disorder and generalised anxiety disorder. Australian & New Zealand Journal of Psychiatry, 52(12), 1109–1172.

 

Borza L. Cognitive-behavioral therapy for generalized anxiety. Dialogues Clin Neurosci. 2017 Jun;19(2):203-208. doi: 10.31887/DCNS.2017.19.2/lborza. PMID: 28867944; PMCID: PMC5573564.

 

Carpenter, J. K., Andrews, L. A., Witcraft, S. M., Powers, M. B., Smits, J. A. J., & Hofmann, S. G. (2018). Cognitive behavioral therapy for anxiety and related disorders: A meta-analysis of randomized placebo-controlled trials. Depression and Anxiety, 35(6), 502–514.

 

Craske, M. G., & Stein, M. B. (2016). Anxiety. Lancet, 388(10063), 3048–3059.

 

First, M. B., Williams, J. B. W., Karg, R. S., & Spitzer, R. L. (2015). Structured Clinical Interview for DSM-5—Research Version (SCID-5 for DSM-5, Research Version; SCID-5-RV). American Psychiatric Association.

 

Hofmann, S. G., & Smits, J. A. (2008). Cognitive-behavioral therapy for adult anxiety disorders: a meta-analysis of randomized placebo-controlled trials. The Journal of Clinical Psychiatry, 69(4), 621–632.

 

James, A. C., James, G., Cowdrey, F. A., Soler, A., & Choke, A. (2015). Cognitive behavioural therapy for anxiety disorders in children and adolescents. Cochrane Database of Systematic Reviews, (2), CD004690.

 

Keeton, C. P., Kolos, A. C., & Walkup, J. T. (2009). Pediatric generalized anxiety disorder: epidemiology, diagnosis, and management. Paediatric Drugs, 11(3), 171–183.

 

Kendall, P. C. (2006). Child and adolescent therapy: Cognitive-behavioral procedures (3rd ed.). Guilford Press.

 

Kendall, P. C., Compton, S. N., Walkup, J. T., Birmaher, B., Albano, A. M., Sherrill, J., … March, J. S. (2010). Clinical characteristics of anxiety disordered youth. Journal of Anxiety Disorders, 24(3), 360–365.

 

Lueken, U., & Hahn, T. (2016). Neurobiological correlates of cognitive behavioral therapy for anxiety disorders. Current Opinion in Psychiatry, 29(1), 42–49.

 

Normann, N., van Emmerik, A. A. P., & Morina, N. (2018). The efficacy of metacognitive therapy: A systematic review and meta-analysis. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 86(10), 836–855.

 

Roy-Byrne, P. P., & Cowley, D. S. (2002). Pharmacological treatments for panic disorder, generalized anxiety disorder, specific phobia, and social anxiety disorder. In P. E. Nathan & J. M. Gorman (Eds.), A guide to treatments that work (2nd ed., pp. 355–384). Oxford University Press.

 

Shimada-Sugimoto, M., Otowa, T., & Hettema, J. M. (2015). Genetics of anxiety disorders: Genetic epidemiological and molecular studies. Current Psychiatry Reports, 17(11), 84.

 

Siev, J., & Chambless, D. L. (2007). Specificity of treatment effects: Cognitive therapy and relaxation for generalized anxiety and panic disorders. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 75(4), 513–522.

 

Stewart, R. E., & Chambless, D. L. (2009). Cognitive–behavioral therapy for adult anxiety disorders in clinical practice: A meta-analysis of effectiveness studies. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 77(4), 595–606.

 

Tafet, G. E., & Nemeroff, C. B. (2020). Pharmacological Treatment of Anxiety Disorders: The Role of the HPA Axis. Frontiers in Psychiatry, 11, 443.

 

Taylor, C. B., Youngblood, M. E., Surís, A., & Killen, J. D. (2018). Cognitive behavioral therapy vs medication for panic disorder: A meta-analysis. Journal of Anxiety Disorders, 57, 1–9.

 

Westen, D., & Morrison, K. (2001). A multidimensional meta-analysis of treatments for depression, panic, and generalized anxiety disorder: An empirical examination of the status of empirically supported therapies. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 69(6), 875–899.

 

Westra, H. A., & Stewart, S. H. (1998). Cognitive behavioral therapy and pharmacotherapy: Complementary or contradictory approaches to the treatment of anxiety? Clinical Psychology Review, 18(3), 307–340.

 

איך אפשר להשתחרר מהלפיתה השקטה של בולימיה נרבוזה?

בולימיה מאופיינת במעגל הרסני של התקפי אכילה בולמוסית (אכילת כמות גדולה של מזון בזמן קצר יחסית, המלווה בתחושת אובדן שליטה) ואחריהם התנהגויות מפצות, שמטרתן למנוע עלייה במשקל.

פיצויים כאלה יכולים לכלול הקאה יזומה, שימוש במשלשלים, היטהרות, משתנים או חוקנים, צום או פעילות גופנית מופרזת. 

 

כדי לעמוד בקריטריונים לאבחנה, המעגלים האלה של אכילה בולמוסית והתנהגות מפצה צריכים להתרחש בממוצע לפחות פעם בשבוע במשך שלושה חודשים.

מאפיין מרכזי נוסף הוא שההערכה העצמית מושפעת באופן מופרז מצורת הגוף ומהמשקל. 

 

חשוב לציין שהמשקל אינו בלב האבחנה בבולימיה:

 אנשים עם בולימיה נרבוזה יכולים להיות בתת-משקל, במשקל תקין, בעודף משקל או אפילו לסבול מהשמנת יתר.

 

ההפרעה מתאפיינת לעיתים קרובות בסודיות והסתרה  סביב התנהגויות האכילה, ומלווה במעגל קשה של בושה, אשמה ומצוקה נפשית הקשורים להתקפי הזלילה ולהריבואנד אחריהם. האדם עשוי להרגיש לכוד במעגל זה, עם תחושת אובדן שליטה ועיסוק מתמיד במשקל ובמראה.

 

הטיפול בבולימיה נרבוזה מתמקד בשבירת מעגל האכילה הבולמוסית וההתנהגויות המפצות, ובטיפול בגורמים הפסיכולוגיים המשמרים אותו. חמשת הנתיבים המובילים להחלמה מבולימיה נרבוזה הם: 



 

 

טיפול קוגניטיבי-התנהגותי משופר (CBT-E)

 

טיפול CBT-E, שהוא התאמה של טיפול CBT, נחשב לטיפול הפסיכולוגי המוביל לבולימיה נרבוזה, טיפול הקו הראשון עבור מבוגרים עם ההפרעה.

הטיפול כולל בדרך כלל כ-20 פגישות שבועיות. הוא מתמקד בנורמליזציה של דפוסי האכילה (קביעת ארוחות וחטיפים קבועים) כדי להפחית את הדחף להתקפי בינג׳, בזיהוי ושינוי עיוותי חשיבה לגבי צורה ומשקל, בפיתוח מיומנויות התמודדות עם טריגרים ובמניעת נסיגה. 

 

 

הטיפול מתייחס למנגנונים הפסיכולוגיים המרכזיים המשמרים את ההפרעה. כ-50% מהמטופלים ב-CBT משיגים הפסקה מלאה של התקפי הזלילה וההתרוקנות.

 

CBT-E מכוון ישירות לגורמים הפסיכולוגיים (עיוותים קוגניטיביים כמו גם דפוסים התנהגותיים) המזינים את מעגל הבולימיה, כאשר הגישה המובנית ומבוססת המיומנויות שלה מעניקה לאנשים כלים מעשיים לשינוי.

 

העוצמה של CBT-E נובעת מהבסיס המחקרי המוצק שלה (דירוג A לפי NICE) ומהיכולת שלה להתאים גם להפרעות אכילה אחרות, מה שמדגיש את יעילותה בהתמודדות עם הפסיכופתולוגיה המרכזית של הפרעות אכילה.

הרעיון הוא שהמנגנונים ש-CBT-E מטפל בהם רלוונטיים למגוון ביטויים של הפרעות אכילה, מה שהופך אותה לכלי טיפולי חזק ורב-תכליתי.



 

 

פלואוקסטין / פרוזאק / פלוטין (תרופה ממשפחת SSRI)

 

פלוטן היא התרופה היחידה שמאושרת ספציפית על ידי ה-FDA לטיפול בבולימיה נרבוזה.

 

פלואוקסטין (פרוזק) שייכת למשפחת נוגדי הדיכאון מסוג מעכבי ספיגה חוזרת בררניים של סרוטונין (SSRI).

הקווים המנחים של ה-APA לגביה ממליצים על שילוב הכדור בטיפול, לעיתים קרובות יחד עם פסיכותרפיה, או אם התגובה לטיפול פסיכולוגי בלבד מינימלית לאחר כ-6 שבועות.

המינון המקובל לטיפול בבולימיה גבוה יותר מהמינון לדיכאון (למשל, 60 מ"ג ליום).

התרופה הוכחה כמפחיתה את תדירות התקפי הזלילה וההתנהגויות המפצות בטווח הקצר.

 

התרופה מספקת התערבות ביוכימית שיכולה לסייע בהפחתת העוצמה והתדירות של תסמיני הליבה של בולימיה, ובכך להקל על המטופל להשתתף ולהפיק תועלת מפסיכותרפיה.

היא מועילה במיוחד אם קיימים גם תסמיני דיכאון או חרדה.

 

ההמלצה הנפוצה לשלב CBT-E ופלואוקסטין מצביעה על אפקט סינרגיה אפשרי.

נראה שהתרופה מסייעת בייצוב התסמינים המיידיים (תדירות התקפי זלילה/התרוקנות), בעוד שפסיכותרפיה מאפשרת לבנות מיומנויות התמודדות ארוכות טווח ולטפל בבעיה מהשורש.

השילוב, ככל הנראה, מניב תוצאות טובות ויציבות יותר מאשר כל אחד מהטיפולים בנפרד.

 

 

 

פסיכותרפיה בין-אישית (IPT)

 

גישה פסיכותרפויטית זו, IPT, מבוססת היא גישת טיפול נתמכת ראיות לטיפול בבולימיה נרבוזה. IPT, או טיפול בין-אישי, מתמקדת בזיהוי ופתרון בעיות בין-אישיות (למשל, מעברי תפקידים, אבל, סכסוכים, קשיים חברתיים) שעשויות לעורר או לשמר את ההתנהגויות של הפרעת האכילה.

בניגוד ל-CBT, היא איננה מתמקדת ישירות בתסמיני האכילה בתחילת הטיפול.

ההשפעות של IPT עשויות להופיע לאט יותר מאלו של CBT, אך יכולות להיות דומות בטווח הארוך.

 

IPT מציעה חלופה טיפולית מצוינת עבור אנשים שהבולימיה שלהם נראית קשורה באופן הדוק לקשיים במערכות יחסים או בתפקוד החברתי.

 

היא מטפלת בהקשר הרגשי והבין-אישי בתוכו פועלת הפרעת האכילה.

 

 

 

עזרה עצמית מודרכת (CBT-GSH)

 

 גישה זו כוללת עבודה עצמאית עם חומרים מבוססי CBT (כגון דפי עבודה או תוכניות מקוונות), בליווי חלקי של מטפל.

היא יכולה להיות יעילה בהפחתת תדירות התקפי הזלילה וההתרוקנות, אם כי ייתכן שהיא פחות יעילה בהשגת הפסקה מלאה של התנהגויות אלו בהשוואה לטיפול CBT מלא בהנחיית מטפל.

NICE ממליצה על גישה זו כצעד ראשון אפשרי במודל טיפול מדורג, במיוחד כאשר טיפול CBT מלא אינו זמין. עזרה עצמית מודרכת (CBT-GSH) מוזכרת גם כטיפול קו ראשון אפשרי למתבגרים מבוגרים יותר עם הפרעת אכילה כפייתית או בולימיה בדרגה קלה עד בינונית.

 

הגישה מגבירה את הנגישות לאסטרטגיות מבוססות ראיות.

היא יכולה להוות נקודת פתיחה פחות אינטנסיבית או להתאים לאנשים עם תסמינים קלים יותר או שיש להם מוטיבציה ומשמעת גבוהות לעבודה עצמאית (לא מתאים לכל אחד)

גישת העזרה העצמית המודרכת מייצגת ניסיון להפיץ טיפולים מבוססי ראיות באופן רחב יותר, תוך איזון בין נגישות לבין עוצמה ויעילות נמוכות יותר בהשוואה לטיפול מלא בהנחיית מטפל.

 

זוהי פשרה פרקטית והגיונית:

להגיע ליותר אנשים עם התערבות שעשויה להיות פחות יעילה אך עדיין מועילה.

הדבר מדגיש את האתגר של מערכות הטיפול לאזן בין מגבלות משאבים לבין צרכי עוצמת הטיפול.

 

 

 

טיפול מבוסס משפחה (FBT) למתבגרים

 

טיפול משפחתי FBT זה מומלץ כטיפול קו ראשון למתבגרים עם בולימיה נרבוזה, בדומה לתפקידו באנורקסיה.

הגישה מתאימה את מודל ה-FBT כדי לטפל בהתנהגויות הזלילה וההתרוקנות במסגרת המשפחתית.

 

הגישה מכירה בכך שעבור אנשים צעירים, מעורבות המערכת המשפחתית היא לעיתים קרובות המפתח להפסקת התנהגויות מזיקות וליצירת דפוסים בריאים יותר.

היא מספקת מבנה ותמיכה בסביבה הביתית.

 

 

 

בואו נדבר על הדברים

החשובים באמת

 

  

שיחת ייעוץ ממוקדת 

להתאמה אישית -

עם ראש המכון 

בזום או פנים אל פנים (140 ש״ח)


 

 

 

 

 התכתבו עם איש מקצוע במענה אנושי

(לפעמים לוקח זמן, אבל תמיד עונים):

התייעצות עם פסיכולוג מטפל



 



כתיבה:

 

איתן טמיר, MA, ראש המכון 

עם מומחי מכון טמיר




 

בדיקת עובדות והצהרה לגבי אמינות המאמר מדיניות כתיבה

 

 

האינטראקציה בין חרדה חברתית למודעות יתר יוצרת מעגל קסמים אכזרי, המחזק את עצמו ומשמר את ההפרעה לאורך זמן. 

 

מעגל זה כולל שרשרת של מחשבות, רגשות, תחושות גופניות והתנהגויות הפועלות זו על זו באופן שמחריף את הבעיה. הבנת המעגל הזה חיונית להבנת הקושי העצום של התמודדות עם חרדה חברתית.

המעגל מתחיל בדרך כלל בכניסה למצב חברתי או ציפייה למצב כזה. עצם המחשבה על אינטראקציה חברתית פוטנציאלית מעוררת את הפחד המרכזי מהערכה שלילית.

הפחד הזה מפעיל מיד את מנגנוני מודעות היתר. תשומת הלב מופנית פנימה באופן אינטנסיבי. האדם מתחיל לנטר את עצמו בקפדנות – את מילותיו, תנועותיו, הבעות פניו, ובעיקר, את סימני החרדה הגופניים (דופק, הזעה, רעד, הסמקה). הוא שרוי בתחושה מתמדת שהוא נבחן (אפקט הזרקור).

ההתמקדות העצמית המוגברת הזו, יחד עם הציפייה לשיפוט שלילי, מעצימה את תחושת החרדה. ככל שהאדם מודע יותר לחרדה שלו ולפגמים הנתפסים שלו, כך הוא נעשה חרד יותר. הניסיונות לשלוט בחרדה או להסתירה ("אני חייב להפסיק לרעוד", "אסור שיבחינו שאני מסמיק") לרוב מחריפים אותה עוד יותר, מכיוון שהם מגבירים את המתח ואת תחושת הלחץ.

 

במקביל, מודעות היתר פוגעת ביכולת להשתתף באופן מלא וטבעי באינטראקציה. המשאבים הקוגניטיביים מופנים כולם פנימה, וזה פשוט מקשה על הקשבה, ריכוז ומענה מותאם (בטח לא מענה ספונטני).

התוצאה עלולה להיות הופעה מגושמת, שתיקות מביכות, או קושי לעקוב אחרי השיחה. גם אם התפקוד החברתי תקין מבחינה אובייקטיבית, האדם תופס אותו כשלילי ומלא פגמים, דרך משקפי הביקורת העצמית הנוקשה ודרך הטיות קוגניטיביות המופיעות בחרדה חברתית,. כל אירוע קטן מתפרש כקטסטרופה.

החוויה הסובייקטיבית של חרדה גבוהה, יחד עם התפיסה (האמיתית או המעוותת) של תפקוד לקוי או שיפוט שלילי, נתפסת כאישור לפחדים הראשוניים.

האדם מסיק: "הנה, ידעתי שאכשל", "ראיתי איך הסתכלו עליי", "אני באמת לא מסוגל/ת להתמודד עם מצבים כאלה".

 

 

אחרי סיום האירוע החברתי (שלעיתים קרובות מסתיים בבריחה מוקדמת או בהימנעות מלכתחילה), מתחיל שלב הרומינציה והניתוח העצמי הביקורתי.

האדם "מעלה גירה" את האירוע, מתמקד בכל טעות נתפסת, בכל הבהוב של מבוכה, ומחזק את האמונות השליליות שלו לגבי עצמו ועל יכולותיו החברתיות.

הוא עשוי לדמיין כיצד אחרים ממשיכים לדון ב"כישלון" שלו.

 

כל סיבוב במעגל הזה מחזק את האמונות השליליות הבסיסיות ("אני כישלון חברתי", "אנשים תמיד שופטים אותי לרעה", "מצבים חברתיים הם מסוכנים") ואת תחושת חוסר האונים.

 

התוצאה הסופית היא הגברת הנטייה להימנע ממצבים חברתיים דומים בעתיד, או כניסה אליהם עם רמת חרדה גבוהה עוד יותר.

ההימנעות, כאמור, מונעת מהאדם לחוות חוויה מתקנת -  לגלות שאולי הפחדים מוגזמים, שהוא יכול להתמודד, או שאנשים אחרים אינם כה ביקורתיים כפי שהוא חושש. בכך, ההימנעות סוגרת את המעגל ומשמרת את ההפרעה.

 

מעגל הקסמים הזה הוא הרסני במיוחד מכיוון שהחוויה הפנימית – החרדה, הביקורת העצמית, התפיסה המעוותת – הופכת לעדות המרכזית שהאדם משתמש בה כדי להעריך את המצב החברתי. הוא מסתמך על התחושות הפנימיות שלו כ"הוכחה" לכישלון, גם אם הפידבק החיצוני אובייקטיבית היה ניטרלי או אפילו חיובי. אותות חיוביים מהסביבה עשויים להידחות כלא אמינים ("הם סתם מנומסים") או לא להירשם כלל בגלל ההתמקדות פנימה. כך, המציאות הסובייקטיבית של החרדה והביקורת העצמית גוברת על המציאות החיצונית, והלולאה ננעלת.

 

 

 

בואו נדבר על הדברים

החשובים באמת

 

  

שיחת ייעוץ ממוקדת 

להתאמה אישית -

עם ראש המכון 

בזום או פנים אל פנים (140 ש״ח)


 

 

 

 

 התכתבו עם איש מקצוע במענה אנושי

(לפעמים לוקח זמן, אבל תמיד עונים):

התייעצות עם פסיכולוג מטפל



 



כתיבה:

 

איתן טמיר, MA, ראש המכון 

עם מומחי מכון טמיר




 

בדיקת עובדות והצהרה לגבי אמינות המאמר מדיניות כתיבה

 

עמוד 1 מתוך 194

שיחת הכוונה לקבלת המלצה על הפסיכולוג/ית שלך:

הכניסו את הטלפון שלכם ואנו ניצור עמכם קשר בהקדם
חסר שם מלא

מס׳ הטלפון אינו תקין

מה חדש?

דברו איתנו עוד היום להתאמת פסיכולוג או פסיכותרפיסט בתל אביב ובכל הארץ! צור קשר

מכון טמיר הוא מוסד מוכר ע״י מועצת הפסיכולוגים ומשרד הבריאות להסמכת פסיכולוגים קליניים

נחלת יצחק 32א׳, תל אביב יפו, 6744824

072-3940004

info@tipulpsychology.co.il 

פרטיות ותנאי שימוש באתר

שעות פעילות:

יום ראשון, 9:00–20:00
יום שני, 9:00–20:00
יום שלישי, 9:00–20:00
יום רביעי, 9:00–20:00
יום חמישי, 9:00–20:00

© כל הזכויות שמורות למכון טמיר 2025

שיחת ייעוץ