מורליזציה | Moralization | צדקנות ומוסרנות כהגנה של האגו

מורליזציה

מה זה מורליזציה?

מנגנון הגנה זה דומה באופיו למנגנון הרציונליזציה אלא שלהבדיל ממנו הוא נותן ביטוי לדיאלוג עם הסופר אגו, מה נכון חברתית, כללית לעשות ולא רק מה נכון מבחינת התחושה הרגעית של האדם.

 

ניתן לומר שמנגנון זה נמצא בקצה הצדקני יותר מבחינת רף ההצדקה.

אם ניתן למשל לתרץ אכזבה בקשר שנכשל כניסיון חשוב, מדרגה מוסרית נוספת תגרוס שזה לא רק חשוב ללמידה אלא בונה אופי.

 

ניתן לראות ברמה החברתית פוליטית כיצד מנהיגים עושים שימוש במנגנון זה כדי לסחוף אחריהם אנשים.

למשל, היטלר ימח שמו, סחף אחריו המונים כאשר תירץ את האגרסיביות החולנית שלו כלפי יהודים / הומוסקסואלים / צוענים על ידי מהלך הכרחי להצלת הגזע הארי.

 

להבדיל, הורה שמתעלל רגשית בילד שלו יכול להצדיק את זה ברמה המוסרית כמהלך שחשוב לעיצוב ולחישול הנפשי של הילד.

 

ברמה הקבוצתית, צמחונים וטבעונים נתפסים כפחות אטרקטיביים חברתית על ידי הרוב (אוכלי כל) בין היתר מכיוון שהם נתפסים כמוסריים מדי, כך עולה ממחקר שפורסם בספטמבר 2021 בכתב העת Appetite.

הממצאים מספקים תובנה חדשה לגבי הקשר בין בחירה תזונתית לבין משיכה חברתית והנכונות להשתייך לקבוצות חברתיות מסוימות.

 

 

איך מורליזציה קשורה למנגנוני הגנה אחרים?

מחקר מעניין ניתח את ההגנה המורלית וזיהה שלושה אספקטים מרכזיים במורליזציה:

 

  • מורליזם - נטייה להעריך כל דבר במונחים של ״נכון״ או ״לא נכון״.

  • מצפוניות - עוצמת הרגשות כלפי מה ש״נכון״ ו״לא נכון״. 

  • תיקון  - נטייה לתקן את הנזק שנגרם. 

 

אחרי הטיפולוגיה הזו, החוקרים בחנו קשרים בין רכיבי מורליזציה לבין מנגנוני הגנה אחרים, במחקר בו השתתפו 54 סטודנטים (גברים).

התוצאות הראו קשרים חיוביים בין מורליזם לבידוד רגשי ובין תיקון להזדהות עם התוקפן.

 

מידת השימוש הכללית במנגנוני הגנה נמצאה בקורלציה חיובית עם מורליזם. 

 

 

ביטויים קליניים

מנגנון המורליזציה מאפיין אנשים אובססיביים –קומפולסיביים ובמידה והוא נוקשה מדי, יש בכוחו לעכב מאוד טיפול.

אם המטפל מנסה לאתגר את המחשבה הצדקנית ולהחליש את השורש שלה המטופל מרגיש חשוף, מותקף, מלא בחרדה, אותה ניסה המנגנון לטשטש.

אם המטפל תומך בשימוש במנגנון זה כאמצעי הגנה סביר, לנוכח הסיפור האישי של המטופל, המטופל סבור שמדובר במטפל מושחת מבחינה מוסרית.

 

מנגנון המורליזציה נחשב כמנגנון מפותח יותר של הפיצול. הפיצול המוחלט בין הטוב והרע, שנופל על הפנים והחוץ עובר בגרסתו המתוחכמת יותר לפיצול בין סופר אגו ארכאי ונוקשה כגורם "הטוב" ובין האיד הסורר כגורם ה"רע".

 

 

על שימוש במורליזציה בקבוצות דיגיטליות / איתן טמיר

 

 

כתיבה:

מילי רביד, פסיכולוגית קלינית מומחית,

פסיכותרפיסטית ומטפלת זוגית 

 

 

עריכה:

איתן טמיר, MA

ראש מכון טמיר

 

 

מקורות:

 

Björklund, F. (2000), Defense Mechanisms and Morality: A Link between Isolation and Moralization. Scandinavian Journal of Psychology, 41: 55-62. https://doi.org/10.1111/1467-9450.00171

 

Ben De Groeve, Liselot Hudders, Brent Bleys (2021). Moral rebels and dietary deviants: How moral minority stereotypes predict the social attractiveness of veg*ns. Appetite, Volume 164, https://doi.org/10.1016/j.appet.2021.105284.

 

 

קראו על עוד כמה מנגנוני הגנה:

 

 

השאר תגובה

מה דעתך? מוזמנים להגיב!

שיחת הכוונה לקבלת המלצה על הפסיכולוג/ית שלך:


הכניסו את הטלפון שלכם ואנו ניצור עמכם קשר בהקדם


השאר טלפון(*)

מס׳ הטלפון אינו תקין





דברו איתנו עוד היום להתאמת פסיכולוג או פסיכותרפיסט בתל אביב ובכל הארץ! צור קשר

מכון טמיר הוא מוסד מוכר ע״י מועצת הפסיכולוגים ומשרד הבריאות להסמכת פסיכולוגים קליניים

בית פנינת האילון, יגאל אלון 157, תל אביב יפו, 6745445 

072-3940004

info@tipulpsychology.co.il 

פרטיות ותנאי שימוש באתר

הצהרת נגישות

שעות פעילות:

יום ראשון, 9:00–21:00
יום שני, 9:00–21:00
יום שלישי, 9:00–21:00
יום רביעי, 9:00–21:00
יום חמישי, 9:00–21:00
יום שישי, 9:00–13:00
 

© כל הזכויות שמורות למכון טמיר 2021